D’Ismaïlia 1928 à l’UOIF ; ce que dit exactement le rapport de 2025, chiffres en main, et ce qu’on lui a fait dire ; la taqiyya, le « Projet » et le raisonnement qui ne peut pas être réfuté ; comment, de proche en proche, le mot « frérisme » conduit au voile — une critique sunnite du mouvement, sans en faire le soupçon de tous les musulmans.
Un mot, trois choses — une doctrine qui prescrit la justice et aucune forme d’État, des mouvements modernes et minoritaires combattus par les savants, une pratique sans clergé ni parti ni représentation —, le miroir des religions politiques des autres, et le parallèle terme à terme avec le « grand remplacement ».
Trois registres qui convergent — la Révélation, la raison, les données —, une génération qui croit que toutes les civilisations avant elle avaient tort, et une ligne tenue d’un bout à l’autre : l’islam juge un acte, il protège une personne.
L’islam n’est pas incompatible avec la République : il est l’homme du pacte. Mais la République tient-elle ses promesses envers ses citoyens musulmans ? Les principes, les pratiques et les effets mesurés, pièces en main.