La dette en islam : emprunter, rembourser, surendettement, prêts entre proches

L’argent en islam · Partie 3 · La vie financière de tous les jours

Dossier · La dette

La dette est permise et redoutable. Au débiteur, l’islam demande de n’emprunter que pour un besoin, d’écrire, de payer à temps et de parler quand il ne peut pas. Au créancier, il demande la patience, l’absence de tout surplus, et lui propose la remise comme l’une des plus grandes œuvres.

  • 4 chapitres
  • 38 min de lecture

L’essentiel

Situation Verdict Fondement
Emprunter pour un besoin, sans intérêt, avec l’intention et les moyens de rendre Permis, sans blâme Le Prophète ﷺ a emprunté (al-Bukhârî)
Emprunter pour le superflu sans savoir comment rendre Interdit ou fortement déconseillé « Celui qui prend les biens des gens avec l’intention de les dilapider, Allah le ruine » (al-Bukhârî)
Écrire la dette et prendre deux témoins Ordonné Coran 2:282
Tarder à payer quand on le peut Interdit : c’est une injustice « Le retard du riche est une injustice » (al-Bukhârî)
Exiger une pénalité de retard ou un avantage du débiteur Interdit Tout surplus stipulé sur un prêt est ribâ ; Ibn Qudâma rapporte l’accord des juristes
Patienter avec le débiteur en difficulté Obligatoire Coran 2:280
Procédure de surendettement de la Banque de France (suspension, rééchelonnement, suppression des intérêts) Permis Conforme à 2:280
Effacement légal d’une dette envers une personne Le capital reste dû devant Allah jusqu’à ce qu’elle remette On le rend dès qu’on peut
Dettes du défunt Payées avant tout partage de l’héritage Coran 4:11-12
Surendetté de bonne foi A droit à la zakat Catégorie des endettés (ghârimîn), 9:60

Ce qu’on fait, concrètement

  1. Avant d’emprunter : est-ce un besoin ou un confort ? Puis-je rendre si je perds mon revenu ? Existe-t-il un prêt sans intérêt dans ma famille ou ma mosquée ?
  2. Pour tout prêt entre proches : un écrit, une échéance, deux témoins, et rien de plus attendu que la somme. Ne prêter que ce qu’on peut perdre.
  3. Tenir le tableau de ses dettes (outil ci-dessous) et le relire chaque mois.
  4. Si l’on ne peut plus payer, suivre le plan de 90 jours ci-dessous ; prévenir le créancier avant l’échéance, jamais après.
  5. Laisser dans son testament la liste de ses dettes et de ses créances.
  6. Dire souvent l’invocation du Prophète ﷺ contre « l’écrasement de la dette et la domination des hommes » (al-Bukhârî).

Les erreurs à éviter

  • Mentir à la commission de surendettement : c’est un vol.
  • Faire l’aumône avec l’argent dû à un créancier.
  • Prêter à un frère sans écrit « par pudeur », puis perdre le frère avec l’argent.

Outil 1 : modèle de reconnaissance de dette sans intérêt

Je soussigné(e) [nom, prénom, date et lieu de naissance, adresse], reconnais avoir reçu ce jour de [nom, prénom, adresse], à titre de prêt sans intérêt, la somme de [montant en chiffres] euros ([montant en toutes lettres] euros). Je m’engage à la rembourser selon l’échéancier suivant : [dates et montants]. Aucun intérêt, aucune pénalité ni aucun avantage n’est dû au prêteur. En cas de difficulté, je préviendrai le prêteur avant l’échéance. Fait à [ville], le [date], en deux exemplaires. Signature de l’emprunteur — Signature du prêteur — Signatures des deux témoins

En droit français, l’emprunteur écrit lui-même la somme en chiffres et en toutes lettres (article 1376 du Code civil). Les deux témoins répondent au verset 2:282.

Outil 2 : le tableau des dettes

Créancier Personne ou institution Reste dû Intérêts ou frais Mensualité Retard Ordre de traitement
… … … … … … …

On traite d’abord ce qui menace le toit et la nourriture (loyer, énergie), puis les dettes à intérêt, qui grossissent chaque mois.

Outil 3 : le plan de 90 jours

  • Semaine 1 : arrêter. Plus aucun crédit, plus de découvert, plus de fractionné ; carte à autorisation systématique ; abonnements inutiles résiliés.
  • Semaine 2 : écrire. Remplir le tableau des dettes et la liste de toutes les ressources.
  • Semaines 3 et 4 : parler. Appeler chaque créancier, demander un échéancier écrit, un report, la suppression des pénalités.
  • Mois 2 : éteindre le ribâ. Chercher un prêt sans intérêt (famille, tontine, caisse de mosquée) pour solder le crédit le plus cher ; demander la zakat au titre des endettés, sans honte.
  • Mois 3 : protéger. Si cela ne suffit pas, déposer un dossier de surendettement à la Banque de France, sans rien cacher. Ouvrir une épargne de précaution, même de 20 euros par mois, et demander à une personne de confiance de regarder les comptes une fois par mois.

Le dossier complet, chapitre par chapitre

  1. 1Introduction : la dette, permise et redoutable — Les textes — Quand emprunter, quand ne pas emprunter — Les devoirs du débiteur
  2. 2Les devoirs du créancier — L’insolvabilité et la faillite dans le fiqh — Le surendettement en France et ce qu’en dit le fiqh
  3. 3La dette et la mort — L’argent haram hérité et la succession d’un patrimoine mixte — Les dettes entre proches : comment prêter sans perdre un frère
  4. 4Sortir du surendettement, en pratique — Tableau récapitulatif — Conclusion — Sources et références

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Réponses rapides

Est-il permis de s’endetter en islam ?

Oui pour un besoin, sans intérêt, avec l’intention et les moyens de rendre : le Prophète ﷺ lui-même a emprunté. S’endetter pour le superflu sans savoir comment rembourser est interdit ou fortement déconseillé, et emprunter à intérêt est interdit.

Le surendettement efface-t-il la dette devant Allah ?

La suspension des poursuites et la suppression des intérêts sont conformes au fiqh. Une dette envers une personne reste due devant Allah tant qu’elle ne l’a pas remise ; envers une banque, l’avis contemporain tient l’effacement pour une remise du créancier, et l’on rend plus tard par scrupule.

Que deviennent les dettes d’un défunt ?

Elles se paient sur ses biens avant tout partage de l’héritage. Les héritiers ne sont pas tenus de les payer sur leurs propres biens ; le faire est une piété. Le martyr lui-même est pardonné de tout, sauf de la dette (Muslim).

Sujets abordés : dette en islam.

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Et Allah est le plus savant.