L’argent en islam · Partie 3 · La vie financière de tous les jours
Dossier · La dette
La dette est permise et redoutable. Au débiteur, l’islam demande de n’emprunter que pour un besoin, d’écrire, de payer à temps et de parler quand il ne peut pas. Au créancier, il demande la patience, l’absence de tout surplus, et lui propose la remise comme l’une des plus grandes œuvres.
- 4 chapitres
- 38 min de lecture
L’essentiel
| Situation | Verdict | Fondement |
|---|---|---|
| Emprunter pour un besoin, sans intérêt, avec l’intention et les moyens de rendre | Permis, sans blâme | Le Prophète ﷺ a emprunté (al-Bukhârî) |
| Emprunter pour le superflu sans savoir comment rendre | Interdit ou fortement déconseillé | « Celui qui prend les biens des gens avec l’intention de les dilapider, Allah le ruine » (al-Bukhârî) |
| Écrire la dette et prendre deux témoins | Ordonné | Coran 2:282 |
| Tarder à payer quand on le peut | Interdit : c’est une injustice | « Le retard du riche est une injustice » (al-Bukhârî) |
| Exiger une pénalité de retard ou un avantage du débiteur | Interdit | Tout surplus stipulé sur un prêt est ribâ ; Ibn Qudâma rapporte l’accord des juristes |
| Patienter avec le débiteur en difficulté | Obligatoire | Coran 2:280 |
| Procédure de surendettement de la Banque de France (suspension, rééchelonnement, suppression des intérêts) | Permis | Conforme à 2:280 |
| Effacement légal d’une dette envers une personne | Le capital reste dû devant Allah jusqu’à ce qu’elle remette | On le rend dès qu’on peut |
| Dettes du défunt | Payées avant tout partage de l’héritage | Coran 4:11-12 |
| Surendetté de bonne foi | A droit à la zakat | Catégorie des endettés (ghârimîn), 9:60 |
Ce qu’on fait, concrètement
- Avant d’emprunter : est-ce un besoin ou un confort ? Puis-je rendre si je perds mon revenu ? Existe-t-il un prêt sans intérêt dans ma famille ou ma mosquée ?
- Pour tout prêt entre proches : un écrit, une échéance, deux témoins, et rien de plus attendu que la somme. Ne prêter que ce qu’on peut perdre.
- Tenir le tableau de ses dettes (outil ci-dessous) et le relire chaque mois.
- Si l’on ne peut plus payer, suivre le plan de 90 jours ci-dessous ; prévenir le créancier avant l’échéance, jamais après.
- Laisser dans son testament la liste de ses dettes et de ses créances.
- Dire souvent l’invocation du Prophète ﷺ contre « l’écrasement de la dette et la domination des hommes » (al-Bukhârî).
Les erreurs à éviter
- Mentir à la commission de surendettement : c’est un vol.
- Faire l’aumône avec l’argent dû à un créancier.
- Prêter à un frère sans écrit « par pudeur », puis perdre le frère avec l’argent.
Outil 1 : modèle de reconnaissance de dette sans intérêt
Je soussigné(e) [nom, prénom, date et lieu de naissance, adresse], reconnais avoir reçu ce jour de [nom, prénom, adresse], à titre de prêt sans intérêt, la somme de [montant en chiffres] euros ([montant en toutes lettres] euros). Je m’engage à la rembourser selon l’échéancier suivant : [dates et montants]. Aucun intérêt, aucune pénalité ni aucun avantage n’est dû au prêteur. En cas de difficulté, je préviendrai le prêteur avant l’échéance. Fait à [ville], le [date], en deux exemplaires. Signature de l’emprunteur — Signature du prêteur — Signatures des deux témoins
En droit français, l’emprunteur écrit lui-même la somme en chiffres et en toutes lettres (article 1376 du Code civil). Les deux témoins répondent au verset 2:282.
Outil 2 : le tableau des dettes
| Créancier | Personne ou institution | Reste dû | Intérêts ou frais | Mensualité | Retard | Ordre de traitement |
|---|---|---|---|---|---|---|
| … | … | … | … | … | … | … |
On traite d’abord ce qui menace le toit et la nourriture (loyer, énergie), puis les dettes à intérêt, qui grossissent chaque mois.
Outil 3 : le plan de 90 jours
- Semaine 1 : arrêter. Plus aucun crédit, plus de découvert, plus de fractionné ; carte à autorisation systématique ; abonnements inutiles résiliés.
- Semaine 2 : écrire. Remplir le tableau des dettes et la liste de toutes les ressources.
- Semaines 3 et 4 : parler. Appeler chaque créancier, demander un échéancier écrit, un report, la suppression des pénalités.
- Mois 2 : éteindre le ribâ. Chercher un prêt sans intérêt (famille, tontine, caisse de mosquée) pour solder le crédit le plus cher ; demander la zakat au titre des endettés, sans honte.
- Mois 3 : protéger. Si cela ne suffit pas, déposer un dossier de surendettement à la Banque de France, sans rien cacher. Ouvrir une épargne de précaution, même de 20 euros par mois, et demander à une personne de confiance de regarder les comptes une fois par mois.
Le dossier complet, chapitre par chapitre
- 1Introduction : la dette, permise et redoutable — Les textes — Quand emprunter, quand ne pas emprunter — Les devoirs du débiteur
- 2Les devoirs du créancier — L’insolvabilité et la faillite dans le fiqh — Le surendettement en France et ce qu’en dit le fiqh
- 3La dette et la mort — L’argent haram hérité et la succession d’un patrimoine mixte — Les dettes entre proches : comment prêter sans perdre un frère
- 4Sortir du surendettement, en pratique — Tableau récapitulatif — Conclusion — Sources et références
Réponses rapides
Est-il permis de s’endetter en islam ?
Oui pour un besoin, sans intérêt, avec l’intention et les moyens de rendre : le Prophète ﷺ lui-même a emprunté. S’endetter pour le superflu sans savoir comment rembourser est interdit ou fortement déconseillé, et emprunter à intérêt est interdit.
Le surendettement efface-t-il la dette devant Allah ?
La suspension des poursuites et la suppression des intérêts sont conformes au fiqh. Une dette envers une personne reste due devant Allah tant qu’elle ne l’a pas remise ; envers une banque, l’avis contemporain tient l’effacement pour une remise du créancier, et l’on rend plus tard par scrupule.
Que deviennent les dettes d’un défunt ?
Elles se paient sur ses biens avant tout partage de l’héritage. Les héritiers ne sont pas tenus de les payer sur leurs propres biens ; le faire est une piété. Le martyr lui-même est pardonné de tout, sauf de la dette (Muslim).
Sujets abordés : dette en islam.
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Et Allah est le plus savant.
