Le jeûne de Ramadan · sommaire · Chapitre 3 sur 15
Le mois du jeûne est d’abord le mois du Coran. Le Coran ne présente pas Ramadan comme « le mois où l’on jeûne » mais comme « le mois où le Coran fut descendu » — et c’est de cette descente que découle l’ordre de jeûner.
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
« C’est au mois de Ramadan que fut révélé le Coran dont les enseignements indiquent clairement aux hommes la voie du salut en leur permettant de discerner le vrai du faux. Quiconque parmi vous est présent en ce mois devra donc le jeûner… »
Coran 2:185
La descente du Livre
Ibn Kathîr et At-Tabarî rapportent, d’après Ibn ‘Abbâs, que le Coran fut d’abord descendu en une seule fois, de la Table Gardée (Al-Lawh Al-Mahfûdh) vers le ciel de ce monde, lors de la Nuit du Destin ; puis Jibrîl le fit descendre au Prophète ﷺ progressivement, selon les événements, pendant vingt-trois ans. Ramadan est donc le mois de la première descente — le mois où la Parole a franchi la frontière entre le ciel et la terre.
Le jeûne et le Coran sont ainsi indissociables : on vide le corps pour nourrir l’âme avec la Parole d’Allah.
La révision annuelle avec Jibrîl
La Sunna inscrit ce lien dans la vie même du Prophète ﷺ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ
« Le Messager d’Allah ﷺ était le plus généreux des hommes, et il l’était plus que jamais en Ramadan, lorsque Jibrîl le rencontrait. Or Jibrîl le rencontrait chaque nuit de Ramadan et révisait le Coran avec lui. »
Rapporté par Al-Bukhârî (n° 6) et Muslim (n° 2308), d’après Ibn ‘Abbâs
Chaque nuit du mois, celui à qui le Coran avait été révélé le révisait avec celui qui le lui avait apporté. Le meilleur des hommes ﷺ ne traitait pas la Révélation comme une connaissance acquise que l’on peut ranger. Il y revenait. Encore, et encore.
La révision ultime — l’année du départ
Dans l’année qui précéda son décès, la révision fut doublée. Le Prophète ﷺ confia à sa fille Fâtima : « Jibrîl révisait le Coran avec moi une fois chaque année ; cette année, il l’a révisé avec moi deux fois, et je n’y vois rien d’autre que l’approche de mon terme. » (Al-Bukhârî n° 4998 ; Muslim n° 2450). Cette double révision finale — que les savants du Coran nomment al-‘ardah al-akhîrah — scella l’ordre et la lecture du texte que la communauté allait recevoir. Ibn Hajar, dans Fath al-Bârî, en tire la leçon : la fidélité au Livre s’accroît à mesure que l’on s’approche de la rencontre avec son Auteur.
Note de rigueur : on trouve parfois l’affirmation que la révision de la dernière année eut lieu « trois fois ». Les textes authentiques disent deux fois (marratayn). Nous nous en tenons au texte.
Lire le Coran… ou le rencontrer
Ramadan n’est pas simplement le mois où les musulmans lisent davantage le Coran. C’est le mois où le Coran doit redevenir une présence. Un homme peut terminer une lecture entière sans qu’un seul verset ne transforme son comportement ; un autre peut lire quelques versets, s’arrêter, réfléchir et changer sa vie. Le but n’est donc pas seulement de compter les pages : c’est de laisser les pages nous compter.
- Quand le Coran parle de patience : suis-je patient ?
- Quand il parle de pardon : est-ce que je pardonne ?
- Quand il parle de dépenser : est-ce que je donne ?
- Quand il parle de pudeur : est-ce que je détourne mon regard ?
- Quand il parle de justice : suis-je juste avec celui qui me déplaît ?
- Quand il parle des parents : comment est-ce que je leur parle ?
- Quand il parle de l’orphelin et du pauvre : où sont-ils dans ma vie ?
Revenir au Coran n’est jamais revenir au même endroit. Le croyant change, ses épreuves changent, son cœur change — et le même verset peut lui parler différemment dix ans plus tard. Le Coran de Ramadan ne doit pas seulement être lu. Il doit être rencontré.
Dossier 4 sur 5 — Série « Les cinq piliers de l’islam » · convertistoislam.fr