Annexe : fiche de synthèse et guide de calcul — La zakât (pilier 3/5) - ❝ Connais la vérité, tu connaîtras ses gens ❞

La zakât — pilier 3/5 — chapitre 11 sur 12

L’essentiel du pilier condensé pour réviser, et le guide de calcul en cinq pas pour acquitter sa zakât dès cette année.

Définition : droit annuel obligatoire — 2,5 % du patrimoine zakatable au-delà du nisâb (85 g d’or ou 595 g d’argent en contre-valeur), après une année lunaire (hawl).
Assiette : monnaie et épargne, or et argent, marchandises de commerce ; récoltes (10 % / 5 %) et bétail selon leurs barèmes. Exonérés : résidence, véhicule, meubles, outils de travail.
Destinataires — les huit du verset 9:60 : pauvres, nécessiteux, collecteurs, cœurs à gagner, affranchissement et captifs, endettés, cause d’Allah, voyageur en détresse.
Gravité : le trésor chauffé (9:34-35 ; Muslim 987), le serpent chauve (Bukhârî 1403 ; 3:180), la guerre d’Abû Bakr (Bukhârî 1400). Circuit : « prélevée de leurs riches, rendue à leurs pauvres » (Bukhârî 1395).

1. Fixer sa date lunaire annuelle (le jour où l’épargne a atteint le nisâb, ou une date choisie et tenue — beaucoup prennent le ramadan).
2. Ce jour-là, tout inventorier : comptes, liquidités, or/argent au cours du jour, stocks de commerce, créances recouvrables ; déduire les dettes exigibles à court terme (avis répandu).
3. Vérifier le seuil : la zakât est due si le total dépasse le nisâb — environ 9 600 € selon l’avis de l’or (85 g × ~113 €/g) ou environ 1 000 € selon l’avis de l’argent (595 g × ~1,75 €/g), cours LBMA de juillet 2026 à revérifier au jour du calcul ; l’avis de l’argent, porté notamment par la pratique malikite et hanafite, est le plus favorable aux pauvres et le plus sûr pour le compte du donateur.
4. Multiplier par 0,025 — un quarantième.
5. Verser aux huit catégories, localement d’abord, avec l’intention de la zakât — et noter, pour l’an prochain, la même date.

Propriété d’Allah, gérance de l’homme (57:7) ; purifier et croître (9:103 ; 2:261) ; taxer le sommeil de l’argent — la richesse chassée vers la circulation (59:7) ; dignité des deux côtés (2:271 ; 2:264) — un droit, pas une faveur (70:24-25).

Textes : la folie du mangeur (2:275), la loi des deux pentes (2:276), la guerre déclarée (2:278-279), le délai ou la remise au débiteur en gêne (2:280), la chaîne maudite (Muslim 1598), les sept destructeurs (Bukhârî 2766), le fleuve de sang (Bukhârî 1386).
Définition : tout surplus stipulé sur un prêt (nasî’a), quel que soit son taux ; l’égalité au comptant dans les six biens (fadl — Muslim 1587).
Différence avec le commerce : le risque partagé contre le risque transféré (al-kharâj bid-damân) ; le bien réel contre le loyer de l’argent stérile ; la pente sociale inverse.
Le monde du ribâ (données publiques, 2022-2024) : dette mondiale au-delà de 300 000 milliards de dollars (IIF) ; service de la dette des pays en développement au-delà de 400 milliards par an (Banque mondiale) ; environ 3,3 milliards d’humains dans des pays payant plus d’intérêts que de santé ou d’éducation (ONU) ; surendettement de masse, taux annualisés de 300-400 % sur les prêts sur salaire (CFPB) ; 2008 : intérêt + risque transféré + dette titrisée = récession mondiale.
L’alternative : qard hasan (2:245), association aux profits et pertes, financements adossés au réel, remise de dette (2:280) — juger aux structures, non aux labels.

La sadaqa ne remplace pas la zakât ; l’épargne dormante est l’assiette première ; l’impôt ne l’acquitte pas ; les années dues s’additionnent — inventorier, estimer, verser, fixer sa date (63:10).

Individu : l’avarice opérée (59:9 ; 64:16), la baraka et les deux anges (Bukhârî 1442), l’aumône continue (Muslim 1631), l’ombre au Jour (Ahmad 17333), la demi-datte (Bukhârî 1417).
Société : le filet des huit catégories, la paix sociale d’un droit acquitté, la circulation contre la thésaurisation — le souvenir des provinces sans pauvres sous ’Umar ibn ’Abd al-’Azîz ; et le potentiel chiffré : 200 à 1 000 milliards de dollars par an si tous payaient (études BID/ONU), contre moins de 5 à 10 % réellement collectés — de quoi couvrir une à six fois le déficit mondial d’extrême pauvreté (~100-160 milliards, Banque mondiale).
Jizya comparée : forfait annuel plafonné (1 à 4 dinars, hommes valides et solvables seulement, femmes, enfants, pauvres, vieillards et moines exemptés) contre zakât sans plafond sur toute l’épargne — l’impôt le plus lourd pesait sur les musulmans.
Époque numérique : les soldes en ligne et cryptoactifs sont zakatables à leur valeur du jour ; tout prêt rapportant un avantage stipulé est ribâ quel que soit son nom commercial ; la facilité de consultation des comptes ôte toute excuse au non-calcul.