يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
Vérifier une information
Un hadith reçu sur WhatsApp, un verset cité sans numéro, une « preuve scientifique », une célébrité qui se serait convertie : avant de partager, on vérifie. Cette page rassemble les cent informations qui circulent le plus, avec le verdict des savants du hadith — les anciens d’abord — et, chaque fois que c’est possible, le texte authentique à citer à la place.
« Ô vous qui croyez, si un pervers vous apporte une nouvelle, vérifiez-la, de peur de nuire à des gens par ignorance. » Al-Hujurât, 49:6
- Le Prophète ﷺla parole est dite
- Un Compagnonil l’a entendue
- Un Successeuril l’a reçue
- Les rapporteurschacun est examiné
- Le recueilal-Bukhârî, Muslim…
- Votre écranaujourd’hui
Un hadith arrive jusqu’à nous par une chaîne d’hommes, de génération en génération. Un maillon manquant, un rapporteur à la mémoire défaillante, un menteur, et la parole ne peut plus être attribuée au Prophète ﷺ. Vérifier, c’est remonter cette chaîne maillon par maillon : c’est exactement ce qu’ont fait, pendant des siècles, les savants cités sur cette page.
Faible ne veut pas dire faux
Un hadith faible a une chaîne défaillante : on ne peut pas l’attribuer au Prophète ﷺ, mais son sens peut être vrai et confirmé ailleurs. « Le paradis est sous les pieds des mères » n’a pas de chaîne sous cette forme ; le droit immense de la mère, lui, est établi par des textes sûrs. C’est pourquoi chaque fiche donne le texte authentique à mettre à la place.
Les anciens d’abord
Chaque verdict cite d’abord les savants qui ont fait ce travail il y a des siècles : Ibn al-Jawzî, al-ʿIrâqî, Ibn Hajar, as-Sakhâwî, as-Suyûtî, al-ʿAjlûnî. Les vérificateurs modernes viennent ensuite, comme confirmation. Quand les critiques ne sont pas d’accord, la fiche le dit.
Pas de référence, pas de verset
Un verset se cite avec sa sourate et son numéro, un hadith avec son recueil. Une citation sans référence n’est pas une citation : c’est une rumeur habillée de mots religieux. Cette seule règle écarte la moitié des faussetés qui circulent, et chacun peut l’appliquer sans connaître l’arabe.
Avant de partager, cinq questions
La méthode des savants du hadith, ramenée à cinq questions que tout lecteur peut se poser, dans l’ordre, devant n’importe quel message.
- 1D’où cela vient-il ?Un hadith se cite avec son recueil et son numéro, un verset avec sa sourate et son verset. Sans référence, on s’arrête là.
- 2Est-ce dans les recueils ?On cherche le texte sur sunnah.com ou dorar.net. S’il n’apparaît nulle part, ce n’est pas un hadith.
- 3Quel est son grade ?Sahîh et hasan s’attribuent au Prophète ﷺ ; daʿîf ne s’attribue pas ; mawdûʿ se dénonce.
- 4Qui a rendu le verdict ?Un grade sans nom de savant ne vaut rien. On cherche le jugement des anciens avant celui des modernes.
- 5Que dit le texte authentique ?Il y en a presque toujours un, de sens proche. C’est lui que l’on partage à la place.
Six familles de faussetés
Les cent entrées sont rangées en six blocs. Choisissez-en un pour afficher ses entrées dans le tableau.
AضَعِيفHadiths faibles ou inventésDes paroles attribuées au Prophète ﷺ dont la chaîne est défaillante, rompue ou forgée.35 entrées, du n° 1 à 35BمَنْسُوبParoles attribuées à tortMaximes de sages, vers de poètes, paroles de Compagnons, devenues « hadiths » en chemin.20 entrées, du n° 36 à 55CآيَةVersets mal citésVersets tronqués, mal lus ou inexistants : la référence exacte et le texte entier.13 entrées, du n° 56 à 68Dإِعْجَاز« Miracles scientifiques »Conversions inventées, chiffres forcés, et la différence entre une concordance et une preuve.16 entrées, du n° 69 à 84EأَقْوَالCitations de personnalitésHugo, Napoléon, Goethe, Shaw : ce qu’ils ont dit, et ce qu’on leur fait dire.10 entrées, du n° 85 à 94FإِشَاعَةLégendes viralesImages, prodiges, prophéties datées : six familles de rumeurs qui renaissent sans cesse.6 entrées, du n° 95 à 100
Les cent informations vérifiées
Cherchez une phrase, un mot ou un nom, ou filtrez par bloc et par verdict. Chaque ligne indique ce qui circule, le verdict, qui l’a établi, et ce qu’il faut retenir ou citer à la place.
100 entrées
| N° | Ce qui circule | Verdict | Qui l’établit | À retenir, ou à citer à la place |
|---|---|---|---|---|
| AHadiths faibles ou inventésضَعِيفn° 1 à 35 | ||||
| 1 | « Le paradis est sous les pieds des mères » | Sans fondement | Al-ʿIrâqî ; as-Sakhâwî, al-Maqâsid | « Reste auprès d’elle, car le paradis est à ses pieds » (an-Nasâʾî, Ibn Mâja) |
| 2 | « Recherchez la science jusqu’en Chine » | Inventé | Ibn Hibbân : bâtil ; Ibn al-Jawzî, al-Mawdûʿât | « Rechercher la science est une obligation pour tout musulman » (Ibn Mâja) |
| 3 | « La divergence de ma communauté est une miséricorde » | Sans chaîne | As-Subkî : introuvable, même avec une chaîne faible | La double récompense de celui qui fait effort pour juger (al-Bukhârî, Muslim) |
| 4 | « Mes Compagnons sont comme les étoiles : quel que soit celui que vous suiviez, vous serez guidés » | Inventé | Ibn Hazm : faux et mensonger ; Ibn ʿAbd al-Barr | « Attachez-vous à ma Sunna et à celle des califes bien guidés » (Abû Dâwûd) |
| 5 | « Aimer sa patrie fait partie de la foi » | Inventé | As-Saghânî ; as-Sakhâwî, al-Maqâsid | Les adieux du Prophète ﷺ à La Mecque (at-Tirmidhî) |
| 6 | « La propreté fait partie de la foi » | Très faible | Al-ʿIrâqî | « La purification est la moitié de la foi » (Muslim 223) |
| 7 | « Nous revenons du petit combat vers le grand combat » | Très faible | Al-Bayhaqî : chaîne faible ; Ibn Taymiyya : sans fondement | « Le combattant est celui qui combat son âme » (at-Tirmidhî) |
| 8 | « La religion, c’est le comportement envers les autres » | Sans fondement | Absent des recueils anciens de takhrîj | « Le meilleur d’entre vous est le meilleur envers sa famille » (at-Tirmidhî) |
| 9 | « Le divorce est le licite le plus détesté d’Allah » | Faible | Abû Hâtim, ad-Dâraqutnî : la version sans Compagnon est la plus juste | Les versets 2:229 et 65:1 sur la séparation convenable |
| 10 | « Ne sera pas déçu qui consulte Allah, ni ne regrettera qui consulte les gens » | Inventé | Chaîne d’at-Tabarânî rejetée | Le hadith de l’istikhâra (al-Bukhârî 1162) |
| 11 | « Qui reproche un péché à son frère ne mourra pas sans le commettre » | Inventé | At-Tirmidhî : chaîne non continue | « Qui couvre un musulman, Allah le couvrira » (Muslim) |
| 12 | « La médisance est plus grave que la fornication » | Très faible | Chaînes très faibles ; al-ʿIrâqî | Le verset 49:12 et son image saisissante |
| 13 | « Celui qui se tait devant la vérité est un démon muet » | Non prophétique | Parole attribuée à Abû ʿAlî ad-Daqqâq (al-Qushayrî, Risâla) | « Que celui d’entre vous qui voit un mal le change » (Muslim 49) |
| 14 | « Les meilleures choses sont celles du milieu » | Faible | Chaîne défaillante, sens vrai | Le verset 2:143 : une communauté du juste milieu |
| 15 | « Qui ne se soucie pas des affaires des musulmans n’est pas des leurs » | Très faible | Al-Haythamî, Majmaʿ az-zawâʾid | « Les croyants sont comme un seul corps » (Muslim 2586) |
| 16 | « Qui apprend la langue d’un peuple est préservé de sa ruse » | Sans source | Absent des recueils anciens | Zayd ibn Thâbit apprend l’écriture des juifs sur ordre du Prophète ﷺ (at-Tirmidhî) |
| 17 | « Toute chose a ses noces, et les noces du Coran sont ar-Rahmân » | Très faible | Al-Bayhaqî, Shuʿab al-îmân : munkar | Les mérites établis d’al-Kahf et d’al-Mulk |
| 18 | « Vos gouvernants seront à votre image » | Faible | Al-Bayhaqî, chaîne faible | Les versets 6:129 et 13:11 |
| 19 | « L’estomac est la maison de la maladie, et la diète le début de tout remède » | Non prophétique | Parole d’al-Hârith ibn Kalada (Ibn al-Qayyim ; as-Sakhâwî) | Le hadith des trois tiers (at-Tirmidhî 2380) |
| 20 | « L’encre du savant est plus sacrée que le sang du martyr » | Inventé | Ibn al-Jawzî, al-ʿIlal al-mutanâhiya | « Les savants sont les héritiers des prophètes » (Abû Dâwûd 3641) |
| 21 | « Travaille pour ta vie comme si tu devais vivre toujours… » | Non prophétique | Parole de ʿAbd Allâh ibn ʿAmr (Ibn Qutayba) | Le verset 28:77 et la pousse de palmier (al-Adab al-mufrad) |
| 22 | « Allah aime que celui qui fait un travail le fasse avec perfection » | Discuté | Musʿab ibn Thâbit, faible ; jugé acceptable par d’autres voies | « Allah a prescrit l’excellence en toute chose » (Muslim 1955) |
| 23 | « Celui qui n’a pas de maître a Satan pour maître » | Non prophétique | Maxime soufie (al-Qushayrî, Risâla) | Le verset 16:43 et le hadith de Gabriel (Muslim 8) |
| 24 | « Le mariage est la moitié de la religion » | Formule inexacte | Version longue chez al-Bayhaqî, chaîne discutée | « Ô jeunes gens, que celui qui en a les moyens se marie » (al-Bukhârî, Muslim) |
| 25 | « Ne faites pas les malades, vous le deviendriez » | Très faible | Jugé munkar | L’histoire de Kaʿb ibn Mâlik (al-Bukhârî, Muslim) |
| 26 | « Seul l’homme noble honore les femmes, seul le vil les humilie » | Inventé | Ibn ʿAsâkir, chaîne irrecevable | « Les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs envers leur famille » (at-Tirmidhî 3895) |
| 27 | « Ne te réjouis pas du malheur de ton frère : Allah lui fera miséricorde et t’éprouvera » | Discuté | At-Tirmidhî : hasan gharîb ; d’autres plus sévères | L’invocation contre la joie des ennemis (al-Bukhârî 6347) |
| 28 | « Soyez optimistes, vous trouverez le bien » | Sans origine | Aucune chaîne connue | « Je suis selon l’opinion que Mon serviteur a de Moi » (al-Bukhârî, Muslim) |
| 29 | « La discorde dort ; qu’Allah maudisse celui qui la réveille » | Très faible | Ar-Râfiʿî ; as-Suyûtî la marque faible | Les hadiths sûrs sur les troubles (al-Bukhârî 7084) |
| 30 | « Les noms les plus aimés d’Allah sont ceux de louange et de servitude » | Sans fondement | Aucune chaîne sous cette forme | « ʿAbd Allâh et ʿAbd ar-Rahmân » (Muslim 2132) |
| 31 | « Ô Allah, bénis-nous en Rajab et en Shaʿbân » | Faible | Al-Bukhârî sur Zâʾida : munkar al-hadîth ; Ibn Hajar | Le jeûne de Shaʿbân (al-Bukhârî 1969) |
| 32 | La prière des cent unités de la nuit du 15 Shaʿbân | Inventé | Ibn al-Jawzî ; an-Nawawî : innovation réprouvée | Le pardon offert cette nuit (Ibn Mâja 1390) |
| 33 | « Ramadan : son début est miséricorde, son milieu pardon, sa fin libération du Feu » | Très faible | Ibn Khuzayma, sous réserve ; Abû Hâtim : munkar | « Qui jeûne Ramadan avec foi et espoir… » (al-Bukhârî 38) |
| 34 | « Qui récite telle sourate aura la récompense de mille martyrs » | Inventé | Aveux des faussaires (Ibn al-Jawzî ; Ibn as-Salâh) | Les mérites établis : al-Fâtiha, al-Ikhlâs, al-Kahf, al-Mulk |
| 35 | « Quatre choses rendent aveugle », « quatre choses tuent le cœur » | Sans origine | Signes de forgerie d’Ibn al-Qayyim, al-Manâr al-munîf | Le hadith du cœur (al-Bukhârî 52) |
| BParoles attribuées à tortمَنْسُوبn° 36 à 55 | ||||
| 36 | « Qui se connaît soi-même connaît son Seigneur » | Non prophétique | Parole de Yahyâ ibn Muʿâdh ; an-Nawawî, Ibn Taymiyya, as-Suyûtî | Les versets 51:21 et 59:19 |
| 37 | « J’étais un trésor caché, J’ai aimé être connu… » | Sans origine | Ibn Taymiyya : aucune chaîne ; az-Zarkashî, Ibn Hajar | Les versets 51:56-57 et 65:12 |
| 38 | « Sans toi, Je n’aurais pas créé les sphères célestes » | Inventé | As-Saghânî ; ash-Shawkânî, al-Fawâʾid | Les versets 21:107 et 33:56 |
| 39 | « Parlez aux gens selon leur intelligence » | Parole de Compagnons | ʿAlî (al-Bukhârî 127) et Ibn Masʿûd (Muslim) | Le hadith de Muʿâdh (al-Bukhârî 128) |
| 40 | « Le musulman est celui dont les autres sont à l’abri… et qui aime pour son frère » | Cousu | Deux hadiths authentiques fusionnés | Al-Bukhârî 10 et al-Bukhârî 13, cités séparément |
| 41 | « Recherchez la science du berceau jusqu’à la tombe » | Proverbe | Absent des recueils de takhrîj | Le verset 20:114 et la remarque d’al-Bukhârî sur les Compagnons |
| 42 | « La mère est une école » | Poésie moderne | Vers de Hâfiz Ibrâhîm (m. 1932) | Le verset 66:6 et le hadith du berger (al-Bukhârî 893) |
| 43 | « Peu mais régulièrement vaut mieux que beaucoup une fois » | Paraphrasé | Paraphrase d’un hadith authentique | « Les œuvres les plus aimées d’Allah sont les plus constantes » (al-Bukhârî 6464) |
| 44 | « Partage ce message à dix personnes et une bonne nouvelle t’arrivera » | Inventé | Mensonge sur le Prophète ﷺ | Le verset 49:6 : vérifiez |
| 45 | « Qui ne transmet pas ce rappel sera parmi les négligents » | Inventé | Menace démesurée (Ibn al-Qayyim, al-Manâr) | « Transmettez de moi, ne serait-ce qu’un verset » (al-Bukhârî 3461) |
| 46 | « Qui dort après le ʿasr et perd la raison n’a à s’en prendre qu’à lui-même » | Inventé | Ibn Hibbân ; Ibn al-Jawzî ; al-Layth ibn Saʿd | La sieste de midi ; la réserve sur le sommeil avant le ʿishâʾ (al-Bukhârî 568) |
| 47 | « Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image », appliqué à toute photo | Étendu | An-Nawawî, Sharh Muslim ; divergence contemporaine | Le hadith (al-Bukhârî 3225), avec sa raison |
| 48 | « Qui bâtit une mosquée, Allah lui bâtit un palais », appliqué à tout don | Étendu | Le texte vise la mosquée seule | L’aumône continue (Muslim 1631) |
| 49 | L’heure exaucée du vendredi, fixée à la minute | Précisé à tort | Ibn Hajar : plus de quarante avis | Les deux avis sérieux (Muslim 853 ; Abû Dâwûd 1048) |
| 50 | « L’invocation du voyageur n’est jamais rejetée », appliquée au trajet quotidien | Étendu | Le voyage au sens de la Loi | Le dernier tiers de la nuit (al-Bukhârî 1145) |
| 51 | Les cent subhân Allâh wa bi-hamdih et leurs versions gonflées | Gonflé | Ajouts sans chaîne ; péchés mineurs (Ibn Hajar) | Le texte exact (al-Bukhârî 6405) |
| 52 | « Ton sourire au visage de ton frère est une aumône », déclaré faible à tort | Authentique | At-Tirmidhî 1956 ; Ibn Hibbân | À citer sans réserve |
| 53 | « Celui qui imite un peuple en fait partie », déclaré faible à tort | Authentique | Ibn Taymiyya, Ibn Hajar, al-ʿIrâqî | Abû Dâwûd 4031, avec son domaine exact |
| 54 | L’istikhâra présentée comme une obligation et comme un oracle | Exagéré | An-Nawawî : sunna, par accord des savants | Le hadith de Jâbir (al-Bukhârî 1162) |
| 55 | Paroles d’Ibn Taymiyya et d’Ibn al-Qayyim données comme hadiths | Parole de savant | Al-Wâbil as-sayyib ; Madârij as-sâlikîn | Le verset 13:28 et Muslim 34 |
| CVersets mal citésآيَةn° 56 à 68 | ||||
| 56 | « Le Coran compte 6 666 versets » | Faux | 6 236 selon Kûfa ; de 6 204 à 6 236 selon les écoles (ad-Dânî) | Ibn Kathîr, introduction de son commentaire |
| 57 | « Tuez-les où que vous les trouviez » (9:5), cité seul | Tronqué | Les versets 9:4, 9:6, 9:7 et 9:13 (at-Tabarî, Ibn Kathîr) | Le passage entier, et le verset 60:8 |
| 58 | « Le verset de l’épée a abrogé cent vingt-quatre versets de paix » | Faux | As-Suyûtî : une vingtaine de cas ; at-Tabarî sur 8:61 | Ibn Taymiyya sur les non-combattants |
| 59 | « Frappez-les » (4:34), lu comme une permission de violence | Mal lu | Ibn ʿAbbâs : « avec le siwâk » ; ash-Shâfiʿî : mieux vaut s’abstenir | « Il n’a jamais frappé une femme » (Muslim 2328) |
| 60 | « Vos femmes sont pour vous un champ de labour » (2:223) | Mal lu | La circonstance : al-Bukhârî 4528 | Les versets 2:187 et 30:21 |
| 61 | « Allah dit : tuez les juifs » | N’existe pas | Aucun verset ; un hadith sur la fin des temps (al-Bukhârî 2926) | Les versets 5:8, 29:46 et 60:8 |
| 62 | « La taqiyya autorise à mentir aux non-musulmans » | Déformé | 3:28 et 16:106 : la contrainte sous menace de mort (at-Tabarî) | Le verset 8:58 : la loyauté, même envers l’ennemi |
| 63 | « Nulle contrainte en religion a été abrogé » | Inexact | Avis minoritaire ; at-Tabarî et Ibn Kathîr le tiennent pour valide | La conversion forcée est nulle (Ibn Qudâma) |
| 64 | « Le Coran dit que la Terre est plate » | Faux | Ar-Râzî, Ibn Hazm, Ibn Taymiyya : la Terre est ronde | Al-Bîrûnî en a mesuré le rayon |
| 65 | « Le Coran promet soixante-douze vierges » | Mal attribué | Aucun nombre dans le Coran ; hadith du martyr (at-Tirmidhî 1663) | Les versets 9:72 et 75:22-23 |
| 66 | Le voile intégral « ordonné », ou « aucun voile » dans le Coran | Divergence cachée | Ibn ʿAbbâs et Ibn Masʿûd sur 24:31 (at-Tabarî) | Accord sur la tête, divergence sur le visage |
| 67 | « Le monde créé en six jours de vingt-quatre heures » | Lecture imposée | Ibn Kathîr : deux avis anciens | Les versets 22:47 et 50:38 |
| 68 | Les « versets » cités sans sourate ni numéro | Faux | Pas de référence, pas de verset | Le verset 17:36 et la parole d’Abû Bakr |
| D« Miracles scientifiques »إِعْجَازn° 69 à 84 | ||||
| 69 | Jacques Cousteau converti après avoir vu « les deux mers » | Faux | Démenti de l’équipe Cousteau ; obsèques à Notre-Dame en 1997 | Les versets 25:53 et 55:19-20, sans légende |
| 70 | Maurice Bucaille « prouve » la science du Coran | Contesté | Médecin, non exégète ; conversion incertaine | Sa méthode n’engage pas la religion |
| 71 | Keith Moore et l’embryologie coranique | Sollicité | Témoignage réel, dont il a lui-même relativisé la portée | Les versets 23:12-14, lus en langue d’homme |
| 72 | « Yawm apparaît 365 fois, shahr 12 fois » | Faux | Les comptages changent avec les formes du mot | Le Coran ne se prouve pas par des comptages |
| 73 | Le fer, la sourate 57 et la masse atomique | Faux | Coïncidence choisie après coup | Le verset 57:25 : le fer comme bienfait |
| 74 | « La vitesse de la lumière est dans le verset 32:5 » | Faux | Unités choisies après coup | Aucun exégète ancien n’y lit une constante |
| 75 | « Le Big Bang est décrit en 21:30 » | Surinterprété | Le verset parle de séparation | Lecture possible, preuve impossible |
| 76 | « L’expansion de l’univers est en 51:47 » | Surinterprété | Mûsiʿûn lu comme puissance par les anciens | At-Tabarî, ar-Râzî |
| 77 | Neil Armstrong aurait entendu l’adhan sur la Lune | Faux | Démenti par Armstrong de son vivant | Une rumeur des années 1980 |
| 78 | La NASA aurait photographié la « fissure » de la Lune | Faux | Rainure lunaire ordinaire | Le verset 54:1, sans photo à l’appui |
| 79 | « La science prouve que la nigelle guérit tout » | Surinterprété | Hadith authentique (al-Bukhârî 5688) | Le lire comme les anciens l’ont lu |
| 80 | L’aile de la mouche et la microbiologie | Surinterprété | Hadith authentique (al-Bukhârî 3320) | Le défendre comme texte, non comme protocole |
| 81 | « Le miel guérit le cancer » | Dangereux | Extension du verset 16:69 | Un remède n’a jamais dispensé de se soigner |
| 82 | « La hijâma guérit soixante-dix maladies » | Sans base | Liste chiffrée sans aucun texte | Les textes authentiques sur la hijâma |
| 83 | L’ADN, les trous noirs, les neurones « dans le Coran » | Preuve forcée | Lectures faites après coup | Ash-Shâtibî, al-Muwâfaqât |
| 84 | Le « miracle du nombre 19 » | Faux | Système de Rashad Khalifa, qui s’est dit messager | La numérologie a produit une secte |
| ECitations de personnalitésأَقْوَالn° 85 à 94 | ||||
| 85 | Victor Hugo converti, « Abou Bekr Hugo » | Faux | L’An neuf de l’hégire est un poème, pas une conversion | Des vers apocryphes ajoutés en ligne |
| 86 | Napoléon musulman | Faux | Proclamations d’Égypte (1798), politique de conquête | Mort avec un prêtre à son chevet |
| 87 | Goethe musulman | Détourné | Lettres de 1816-1820, West-östlicher Divan | « Islam » au sens de soumission à Dieu |
| 88 | Lamartine : « Qui oserait comparer un homme à Muhammad ? » | Tronqué | Histoire de la Turquie (1854) | Citée sans les pages critiques |
| 89 | Bernard Shaw : « il serait le sauveur de l’humanité » | Introuvable | Revue The Genuine Islam (1936), jamais produite | Absente de ses œuvres |
| 90 | Michael Hart place Muhammad ﷺ en tête de son classement | Vrai | The 100 (1978) | Son critère : l’influence, non la vérité religieuse |
| 91 | Einstein admirateur de l’islam, ou converti | Sans source | Aucune source | La même famille de rumeurs que Cousteau |
| 92 | Rimbaud, Loti, Monfreid musulmans | À distinguer | Monfreid converti à Obock (1913) ; rien pour Loti ni Rimbaud | Dinet et Guénon : conversions réelles |
| 93 | Aphorismes prêtés à Ibn Taymiyya ou à al-Ghazâlî | Apocryphe | Introuvables dans Majmûʿ al-fatâwâ ou l’Ihyâʾ | Exiger le volume et la page |
| 94 | « Le Vatican, la NASA ou l’ONU a reconnu que… » | Faux | Arguments d’autorité fabriqués | Pas de document, pas de fait |
| FLégendes viralesإِشَاعَةn° 95 à 100 | ||||
| 95 | Le nom d’Allah dans un nuage, un poisson, un œuf | Paréidolie | Paréidolie, ou montage | Recherche d’image inversée |
| 96 | L’enfant qui parle à la naissance, le mort au corps intact, le puits de l’Enfer | Sans témoin | Ni nom, ni date, ni lieu | Exiger les trois |
| 97 | La mosquée seule debout après le séisme | Légende ajoutée | Photo réelle, légende inventée | Vérifier l’origine de la photo |
| 98 | Le Mahdî daté, les drapeaux noirs du Khorasan | Faible ou inventé | Hadiths faibles branchés sur l’actualité | Ibn Khaldûn, Muqaddima |
| 99 | Fausses alertes halal : codes E, marques nommées | Faux | Listes anciennes recopiées sans vérification | Vérifier auprès du certificateur |
| 100 | « Tel cheikh a interdit… » | Faux ou tronqué | Propos sorti de son contexte, ou jamais tenu | Remonter à l’enregistrement ou au texte original |
| Aucune entrée ne correspond à cette recherche. Essayez un autre mot, ou envoyez-nous l’information à vérifier. | ||||
Les numéros de hadiths suivent la numérotation la plus courante, celle de sunnah.com. Elle varie d’une édition à l’autre : en cas de doute, cherchez le texte plutôt que le numéro.
Reconnaître une rumeur
Les images, les prodiges et les prophéties datées changent de forme sans cesse, mais elles partagent presque toujours quatre traits.
- InvérifiablePas de nom, pas de date, pas de lieu, pas de référence.
- PresséeElle exige d’être partagée tout de suite, avec une récompense ou une menace.
- FlatteuseElle confirme ce que l’on voulait croire : « voilà la preuve ».
- Sans auteurPersonne ne sait d’où elle vient, et personne n’en répond.
Celui qui retient ces quatre traits se protège lui-même pour longtemps. C’est le vrai but de cette page : moins corriger cent erreurs que transmettre un réflexe.
Les outils du lecteur
« Il suffit à un homme, pour être menteur, de rapporter tout ce qu’il entend. »
Hadith rapporté par Muslim dans l’introduction de son Sahîh
On peut donc mentir sans le vouloir, simplement en transmettant sans vérifier. Et ʿAbd Allâh ibn al-Mubârak résumait toute la discipline en une phrase, que Muslim cite au même endroit : « La chaîne de transmission fait partie de la religion ; sans elle, chacun dirait ce qu’il veut. »
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Les ouvrages sur lesquels reposent les verdicts
Ces savants ont passé leur vie à séparer l’authentique du forgé. Leurs livres sont la première source de chaque fiche.
- Al-MawdûʿâtIbn al-Jawzî m. 597 HLe premier grand recueil de fabrications
- Al-MuwâfaqâtAsh-Shâtibî m. 790 HLa méthode, contre la lecture « scientifique » du Coran
- Al-Mughnî ʿan haml al-asfârAl-ʿIrâqî m. 806 HLes hadiths de l’Ihyâʾ d’al-Ghazâlî, un à un
- At-Talkhîs al-habîrIbn Hajar al-ʿAsqalânî m. 852 HLes hadiths du droit, grades détaillés
- Al-Maqâsid al-hasanaAs-Sakhâwî m. 902 HLes paroles « sur toutes les lèvres »
- Al-Laʾâlî al-masnûʿaAs-Suyûtî m. 911 HLa révision d’Ibn al-Jawzî
- Al-Asrâr al-marfûʿaMullâ ʿAlî al-Qârî m. 1014 HLes fabrications répandues
- Kashf al-khafâʾAl-ʿAjlûnî m. 1162 HLa synthèse la plus commode du genre
- Al-Fawâʾid al-majmûʿaAsh-Shawkânî m. 1250 HRecueil critique des fabrications