{"id":60659,"date":"2026-08-26T18:22:29","date_gmt":"2026-08-26T16:22:29","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-08-26T18:22:29","modified_gmt":"2026-08-26T16:22:29","slug":"grands-anges-fonctions","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/convertistoislam.fr\/en\/pilier-anges\/grands-anges-fonctions\/","title":{"rendered":"La foi aux anges \u2014 III. Les grands anges et leurs fonctions"},"content":{"rendered":"<style> .is-layout-constrained,.is-layout-flow,.wp-block-post-content,.wp-block-group,#primary,#content,.ast-container,.kadence-column,.kt-inside-inner-col,.gb-container,main,article{max-width:none!important;width:100%!important;--wp--style--global--content-size:100%!important;--wp--style--global--wide-size:100%!important;} .cta-anges{--or:#8A6A2F;--or2:#B8934F;--encre:#2A2418;--creme:#FBF8F1;--creme2:#F4EFE3;--ligne:#C9BFA6; font-family:Georgia,'Times New Roman',serif;color:var(--encre);line-height:1.75;width:100%;max-width:1400px;margin:0 auto;padding:8px 4px 40px;font-size:1.06rem;box-sizing:border-box} .cta-anges *{box-sizing:border-box} .cta-anges .cta-prose{max-width:1400px;margin:0 auto} .cta-anges h1{font-size:1.9rem;color:var(--or);border-bottom:2px solid var(--ligne);padding-bottom:.35em;line-height:1.25} .cta-anges h2{font-size:1.42rem;color:var(--or);margin-top:1.9em;line-height:1.3} .cta-anges h3{font-size:1.12rem;color:var(--or2);font-style:italic;margin-top:1.5em} .cta-anges p{margin:.85em 0;text-align:justify} .cta-anges ul{padding-left:1.2em}.cta-anges li{margin:.55em 0;text-align:justify} .cta-anges .cta-quote{margin:1.4em 0;background:var(--creme);border-left:5px solid var(--or);border-radius:0 10px 10px 0;padding:.9em 1.1em .6em;box-shadow:0 1px 4px rgba(60,45,10,.08)} .cta-anges .cta-quote blockquote{margin:0;font-size:1.02em} .cta-anges .cta-quote figcaption{text-align:right;font-style:italic;font-size:.86em;color:#6B6252;margin-top:.4em} .cta-anges .cta-key{background:#EDE4D3;border:1.5px solid var(--or);border-radius:12px;padding:1em 1.2em;margin:1.6em 0} .cta-anges .cta-key-title{font-weight:bold;letter-spacing:.14em;text-transform:uppercase;font-size:.82em;color:var(--or);margin-bottom:.5em} .cta-anges .cta-tablewrap{overflow-x:auto;margin:1.3em 0;max-width:100%} .cta-anges table{border-collapse:collapse;width:100%;font-size:.92em} .cta-anges th,.cta-anges td{border:1px solid var(--ligne);padding:.55em .7em;vertical-align:top;text-align:left} .cta-anges th{background:#EDE4D3;color:var(--encre)} .cta-anges .cta-fig{margin:0 auto 1.4em;max-width:640px;border-radius:16px;overflow:hidden;box-shadow:0 3px 14px rgba(60,45,10,.14);line-height:0} .cta-anges .cta-fig svg{display:block;width:100%;height:auto} .cta-anges .cta-crumb{font-size:.9em;margin-bottom:1em;max-width:1400px;margin-left:auto;margin-right:auto} .cta-anges .cta-crumb a{color:var(--or);text-decoration:none;border-bottom:1px dotted var(--or)} .cta-anges .cta-nav{display:flex;justify-content:space-between;gap:12px;margin-top:2.4em;border-top:2px solid var(--ligne);padding-top:1.1em;font-size:.95em;max-width:1400px;margin-left:auto;margin-right:auto} .cta-anges .cta-nav a{color:var(--or);text-decoration:none;font-weight:bold;max-width:46%} .cta-anges .cta-grid{display:grid;grid-template-columns:repeat(auto-fit,minmax(320px,1fr));gap:26px;margin-top:1.8em;max-width:100%} .cta-anges .cta-card{display:block;line-height:0;border-radius:16px;overflow:hidden;box-shadow:0 2px 10px rgba(60,45,10,.10);transition:transform .18s ease, box-shadow .18s ease} .cta-anges .cta-card:hover{transform:translateY(-4px);box-shadow:0 8px 22px rgba(60,45,10,.20)} .cta-anges .cta-card svg{display:block;width:100%;height:auto} .cta-anges .cta-lead{font-size:1.1em;max-width:1400px;margin:0 auto} .cta-anges .cta-meta{font-style:italic;color:#6B6252;font-size:.92em;max-width:1400px;margin:0 auto} @media (max-width:700px){.cta-anges .cta-grid{grid-template-columns:1fr}} <\/style>\n<div class=\"cta-anges\">\n<p class=\"cta-crumb\"><a href=\"\/pilier-anges\/\">\u2190 La foi aux anges \u2014 sommaire du dossier<\/a><\/p>\n<div class=\"cta-prose\">\n<p>Le Coran et la Sunna nomment certains anges et d\u00e9crivent les fonctions de beaucoup d&rsquo;autres. Cette partie les passe en revue \u2014 en distinguant scrupuleusement, pour chacun, ce qui est \u00e9tabli de ce qui rel\u00e8ve de la l\u00e9gende accumul\u00e9e. Vous verrez \u00e9merger une image que les trait\u00e9s rendent rarement : celle d&rsquo;un royaume en fonctionnement, avec des services, des rel\u00e8ves, des registres et des tourn\u00e9es.<\/p>\n<h2>1. Jibr\u00eel : le messager de la r\u00e9v\u00e9lation<\/h2>\n<p>Le plus \u00e9minent des anges, celui que le Coran nomme par trois d\u00e9signations : Jibr\u00eel, l&rsquo;Esprit fid\u00e8le (<em>ar-R\u00fbh al-Am\u00een<\/em>), l&rsquo;Esprit de saintet\u00e9 (<em>R\u00fbh al-Qudus<\/em>).<\/p>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Dis : \u00ab Que celui qui est l&rsquo;ennemi de l&rsquo;ange Gabriel sache que c&rsquo;est lui qui, sur ordre d&rsquo;Allah, a fait descendre dans ton c\u0153ur ce Livre confirmant les Ecritures qui l&rsquo;ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et constituant un guide et une heureuse annonce pour les croyants. \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 2:97<\/figcaption><\/figure>\n<p>Le Coran lui consacre un portrait en r\u00e8gle, d&rsquo;une solennit\u00e9 sans \u00e9quivalent pour aucune autre cr\u00e9ature :<\/p>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab voil\u00e0 des paroles transmises par un noble Messager \u2014 d&rsquo;une force inou\u00efe et en honneur aupr\u00e8s du Ma\u00eetre du Tr\u00f4ne \u2014 ob\u00e9i au ciel et digne de la confiance plac\u00e9e en lui \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 81:19-21<\/figcaption><\/figure>\n<p>Cinq titres en trois versets : noble messager, dou\u00e9 de force, en position \u00e9tablie aupr\u00e8s du Ma\u00eetre du Tr\u00f4ne, ob\u00e9i l\u00e0-haut, digne de confiance. Ibn Kath\u00eer commente : <em>ob\u00e9i<\/em>, car il commande aux autres anges ; <em>digne de confiance<\/em>, car il transmet sans alt\u00e9ration. La cha\u00eene de la r\u00e9v\u00e9lation repose sur deux int\u00e9grit\u00e9s : celle de l&rsquo;ange qui descend, celle du proph\u00e8te qui re\u00e7oit \u2014 et le Coran certifie les deux.<\/p>\n<p>Le Proph\u00e8te \ufdfa l&rsquo;a vu deux fois sous sa forme v\u00e9ritable, aux six cents ailes : au d\u00e9but de la mission, \u00e0 l&rsquo;horizon, et lors du voyage nocturne, <em>\u00e0 proximit\u00e9 du Lotus de la limite<\/em> (53:13-14). Le reste du temps, Jibr\u00eel venait sous forme humaine \u2014 souvent sous les traits de Dihya al-Kalb\u00ee \u2014 ou la r\u00e9v\u00e9lation saisissait le Proph\u00e8te \ufdfa comme le tintement d&rsquo;une cloche, la modalit\u00e9 la plus \u00e9prouvante (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 2).<\/p>\n<p>Un d\u00e9tail qu&rsquo;on oublie et qui devrait bouleverser tout musulman qui tient un Coran : <strong>chaque ramadan, Jibr\u00eel r\u00e9visait le Coran avec le Proph\u00e8te \ufdfa ; l&rsquo;ann\u00e9e de sa mort, il le r\u00e9visa deux fois<\/strong> (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 3624). Le Livre que vous ouvrez a \u00e9t\u00e9 relu, mot \u00e0 mot, de vive voix, entre un ange et un homme, chaque ann\u00e9e, jusqu&rsquo;\u00e0 la derni\u00e8re.<\/p>\n<h2>2. Mik\u00e2&rsquo;\u00eel : la subsistance et la pluie<\/h2>\n<p>Mik\u00e2&rsquo;\u00eel est le second ange nomm\u00e9 dans le Coran (2:98), honor\u00e9 du m\u00eame verset que Jibr\u00eel. Ici, l&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 impose de s\u00e9parer deux niveaux, et nous le faisons explicitement :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Son nom et son rang \u00e9minent : niveau 1.<\/strong> Le Coran le nomme aux c\u00f4t\u00e9s de Jibr\u00eel ; l&rsquo;invocation d&rsquo;ouverture de la pri\u00e8re nocturne du Proph\u00e8te \ufdfa \u2014 <em>\u00d4 Allah, Seigneur de Jibr\u00eel, de Mik\u00e2&rsquo;\u00eel et d&rsquo;Isr\u00e2f\u00eel<\/em> \u2014 rapport\u00e9e par Muslim (n\u00b0 770), atteste son appartenance au trio que le Proph\u00e8te \ufdfa nommait ensemble.<\/li>\n<li><strong>Sa fonction d\u00e9taill\u00e9e \u2014 la pluie, la v\u00e9g\u00e9tation, la subsistance : niveau 4.<\/strong> Elle repose sur la tradition ex\u00e9g\u00e9tique ancienne, massive et concordante (At-Tabar\u00ee et Ibn Kath\u00eer sur 2:98, rapportant les premi\u00e8res g\u00e9n\u00e9rations), et non sur un hadith proph\u00e9tique explicite du plus haut degr\u00e9. C&rsquo;est solide ; ce n&rsquo;est pas du m\u00eame ordre qu&rsquo;un verset.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ibn Kath\u00eer, commentant 2:98, r\u00e9sume la r\u00e9partition d&rsquo;une formule m\u00e9morable : Jibr\u00eel porte la guid\u00e9e, Mik\u00e2&rsquo;\u00eel porte la subsistance, le porteur de la Trompe portera l&rsquo;appel de la r\u00e9surrection \u2014 les trois besoins de l&rsquo;homme : \u00eatre guid\u00e9, \u00eatre nourri, \u00eatre relev\u00e9. Nous reviendrons longuement sur Mik\u00e2&rsquo;\u00eel dans la partie consacr\u00e9e au dilemme science-foi, car c&rsquo;est autour de lui que la question de la pluie se noue.<\/p>\n<h2>3. Le porteur de la Trompe (Isr\u00e2f\u00eel)<\/h2>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Lorsqu&rsquo;il sera souffl\u00e9 dans la Corne, tous les \u00eatres qui peuplent les cieux et la terre seront foudroy\u00e9s, \u00e0 l&rsquo;exception de ceux qu&rsquo;Allah voudra \u00e9pargner. Au second soufflement, les morts se l\u00e8veront, regardant et attendant de conna\u00eetre leur sort \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 39:68<\/figcaption><\/figure>\n<p>Le Coran d\u00e9crit la fonction \u2014 le Souffle dans la Trompe, qui foudroie puis ressuscite \u2014 sans nommer son titulaire. Le nom d&rsquo;Isr\u00e2f\u00eel vient de la Sunna, notamment de l&rsquo;invocation rapport\u00e9e par Muslim cit\u00e9e plus haut. Nous prenons soin, dans ce dossier, de dire \u00ab le porteur de la Trompe \u00bb lorsque le hadith ne nomme pas explicitement Isr\u00e2f\u00eel :<\/p>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Comment pourrais-je go\u00fbter la qui\u00e9tude, alors que le porteur de la Trompe a d\u00e9j\u00e0 port\u00e9 la Trompe \u00e0 sa bouche, le front inclin\u00e9, l&rsquo;oreille tendue, attendant l&rsquo;ordre de souffler ? \u00bb<\/blockquote><figcaption>At-Tirmidh\u00ee (n\u00b0 2431), d&rsquo;apr\u00e8s Ab\u00fb Sa&rsquo;\u00eed al-Khudr\u00ee \u2014 jug\u00e9 hasan<\/figcaption><\/figure>\n<p>L&rsquo;image est saisissante : depuis des si\u00e8cles, l&rsquo;ange est en position, l&rsquo;instrument aux l\u00e8vres, attendant un ordre qui peut tomber \u00e0 tout instant. L&rsquo;eschatologie islamique n&rsquo;est pas un futur lointain : c&rsquo;est un souffle suspendu.<\/p>\n<h2>4. L&rsquo;ange de la mort \u2014 et le cas \u00ab Azra\u00ebl \u00bb<\/h2>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab R\u00e9ponds-leur : \u00ab L&rsquo;ange de la mort, qui est charg\u00e9 de vous, reprendra vos \u00e2mes. Puis vous serez ramen\u00e9s \u00e0 votre Seigneur. \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 32:11<\/figcaption><\/figure>\n<p>Le Coran d\u00e9signe cet ange par sa fonction : <em>malak al-mawt<\/em>, l&rsquo;ange de la mort, charg\u00e9 de vous. Il travaille avec des assistants :<\/p>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Il r\u00e8gne en Ma\u00eetre absolu sur Ses cr\u00e9atures auxquelles Il envoie des anges gardiens. Puis, lorsque la mort se pr\u00e9sente \u00e0 l&rsquo;un d&rsquo;entre eux, Nos envoy\u00e9s reprennent son \u00e2me sans jamais manquer \u00e0 leur devoir \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 6:61<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>Nos envoy\u00e9s<\/em> \u2014 le pluriel est explicite. Les anges de la mis\u00e9ricorde accueillent l&rsquo;\u00e2me du croyant, les anges du ch\u00e2timent celle de l&rsquo;injuste, selon le long hadith authentique d&rsquo;Al-Bar\u00e2&rsquo; ibn &lsquo;\u00c2zib (Ahmad, Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd \u2014 authentifi\u00e9), qui d\u00e9crit l&rsquo;\u00e2me du croyant s&rsquo;\u00e9coulant comme la goutte de l&rsquo;outre, envelopp\u00e9e dans un linceul du Paradis, embaum\u00e9e, escort\u00e9e de ciel en ciel. Retenez cette sc\u00e8ne : nous y reviendrons dans les fruits, car elle change le visage de la mort.<\/p>\n<h3>Point d&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 : le nom \u00ab Azra\u00ebl \u00bb<\/h3>\n<p>Le nom \u00ab &lsquo;Azr\u00e2&rsquo;\u00eel \u00bb, universellement r\u00e9p\u00e9t\u00e9, ne figure ni dans le Coran ni dans aucun hadith authentique. Il provient de traditions isra\u00e9lites (<em>isr\u00e2&rsquo;\u00eeliyy\u00e2t<\/em>) entr\u00e9es dans certains commentaires. Ibn Kath\u00eer le signale lui-m\u00eame dans son ex\u00e9g\u00e8se de 32:11. L&#8217;employer n&rsquo;est pas un p\u00e9ch\u00e9 ; le croire r\u00e9v\u00e9l\u00e9 est une erreur. La rigueur consiste \u00e0 dire : <strong>l&rsquo;ange de la mort<\/strong> \u2014 et c&rsquo;est d\u00e9j\u00e0 tout dire.<\/p>\n<h2>5. M\u00e2lik et les gardiens du Feu<\/h2>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Ils supplieront : \u00ab M\u00e2lik ! Que ton Seigneur en finisse avec nous. \u00bb Il r\u00e9pondra : \u00ab Vous subirez, au contraire, ces affres pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 ! \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 43:77<\/figcaption><\/figure>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Ils sont dix-neuf anges \u00e0 en monter la garde \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 74:30<\/figcaption><\/figure>\n<p>M\u00e2lik, gardien en chef de la G\u00e9henne, est nomm\u00e9 dans le Coran. Sous ses ordres, dix-neuf anges principaux \u2014 et le verset 74:31 pr\u00e9cise aussit\u00f4t que ce nombre est lui-m\u00eame une \u00e9preuve pour ceux qui calculent au lieu de croire \u2014 et la masse des <em>zab\u00e2niya<\/em> (96:18).<\/p>\n<p><em>Gardiens implacables et redoutables<\/em>, dit 66:6, <em>qui ne d\u00e9sob\u00e9issent jamais<\/em> : le ch\u00e2timent lui-m\u00eame est administr\u00e9 par des \u00eatres sans cruaut\u00e9 propre, ex\u00e9cutant une justice qu&rsquo;ils ne modulent pas. L&rsquo;Enfer islamique n&rsquo;est pas le royaume autonome d&rsquo;un diable rival : c&rsquo;est une prison d&rsquo;\u00c9tat, gard\u00e9e par des fonctionnaires int\u00e8gres. Cette pr\u00e9cision a une cons\u00e9quence spirituelle imm\u00e9diate : il n&rsquo;y a personne, dans l&rsquo;univers, qui prenne plaisir \u00e0 votre perte.<\/p>\n<h2>6. Les anges du Paradis \u2014 et le cas \u00ab Ridw\u00e2n \u00bb<\/h2>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Ceux qui auront craint leur Seigneur seront, quant \u00e0 eux, conduits par groupes au Paradis dont les portes seront ouvertes \u00e0 leur arriv\u00e9e et dont les gardiens leur diront : \u00ab Que la paix soit avec vous ! Vous \u00e9tiez pleins de vertu, entrez au Paradis pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 ! \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 39:73<\/figcaption><\/figure>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Ils seront admis [\u2026] dans les jardins d&rsquo;Eden o\u00f9 les anges s&rsquo;introduiront aupr\u00e8s d&rsquo;eux par toutes les portes \u2014 et les accueilleront par ces mots : \u00ab La paix soit avec vous ! Recevez ici le prix de votre constance. Heureux s\u00e9jour que celui du Paradis ! \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 13:23-24<\/figcaption><\/figure>\n<p>Lisez ces deux versets comme ce qu&rsquo;ils sont : une sc\u00e8ne d&rsquo;accueil. Des portes ouvertes avant votre arriv\u00e9e, un salut prononc\u00e9, une phrase qui nomme pr\u00e9cis\u00e9ment ce que cela vous a co\u00fbt\u00e9 \u2014 <em>pour votre constance<\/em>. Toute la peine que personne n&rsquo;a vue est ici mentionn\u00e9e par des \u00eatres qui l&rsquo;ont vue.<\/p>\n<h3>Point d&rsquo;honn\u00eatet\u00e9 : le nom \u00ab Ridw\u00e2n \u00bb<\/h3>\n<p>Le nom \u00ab Ridw\u00e2n \u00bb pour le gardien en chef du Paradis, tr\u00e8s r\u00e9pandu, ne repose sur aucun texte authentique solide : les rapports qui le mentionnent sont faibles. Le Coran nomme M\u00e2lik pour le Feu ; il ne nomme pas son homologue du Paradis. L\u00e0 encore : ce que le texte tait, la foi n&rsquo;a pas \u00e0 l&rsquo;affirmer.<\/p>\n<h2>7. Les porteurs du Tr\u00f4ne<\/h2>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Ceux qui portent le Tr\u00f4ne et ceux qui se tiennent autour, parmi les anges, c\u00e9l\u00e8brent par les louanges la gloire de leur Seigneur en qui ils proclament leur foi et implorent Son pardon pour les croyants, disant : \u00ab Seigneur ! Toi dont la mis\u00e9ricorde s&rsquo;\u00e9tend \u00e0 toutes les cr\u00e9atures et la science embrasse toute chose, veuille pardonner \u00e0 ceux qui se repentent et suivent Ta voie, les pr\u00e9server du ch\u00e2timent du Brasier \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 40:7<\/figcaption><\/figure>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab tandis que les anges se tiendront sur ses confins. Huit d&rsquo;entre eux porteront, ce Jour-l\u00e0, le Tr\u00f4ne de ton Seigneur au-dessus d&rsquo;eux \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 69:17<\/figcaption><\/figure>\n<p>Leur description physique a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e plus haut \u2014 sept cents ans entre l&rsquo;oreille et l&rsquo;\u00e9paule. Mais le verset 40:7 r\u00e9v\u00e8le leur activit\u00e9 la plus inattendue : <strong>ils implorent le pardon pour les croyants<\/strong>. Les plus colossales cr\u00e9atures de l&rsquo;univers passent leur existence \u00e0 prier pour de petits \u00eatres d&rsquo;argile qu&rsquo;elles n&rsquo;ont jamais vus. Nous y reviendrons dans les fruits de ce pilier, car ce verset est l&rsquo;un des plus consolants du Coran.<\/p>\n<h2>8. Munkar et Nak\u00eer : l&rsquo;interrogatoire de la tombe<\/h2>\n<p>Le long hadith d&rsquo;Al-Bar\u00e2&rsquo; ibn &lsquo;\u00c2zib d\u00e9crit l&rsquo;\u00e9preuve : deux anges font asseoir le d\u00e9funt et l&rsquo;interrogent \u2014 <em>Qui est ton Seigneur ? Quelle est ta religion ? Qui est cet homme qui vous a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 ?<\/em> Le croyant r\u00e9pond avec fermet\u00e9, conform\u00e9ment au verset 14:27 sur la parole ferme.<\/p>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Lorsque le d\u00e9funt \u2014 ou l&rsquo;un de vous \u2014 est mis en terre, deux anges noirs aux yeux bleus viennent \u00e0 lui ; l&rsquo;un est appel\u00e9 al-Munkar et l&rsquo;autre an-Nak\u00eer\u2026 \u00bb<\/blockquote><figcaption>At-Tirmidh\u00ee (n\u00b0 1071), d&rsquo;apr\u00e8s Ab\u00fb Hurayra \u2014 jug\u00e9 hasan<\/figcaption><\/figure>\n<p>Transmettons les deux niveaux tels quels : <strong>la r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;interrogatoire est massivement attest\u00e9e dans les deux recueils authentiques (niveau 2) ; les noms des deux interrogateurs reposent sur ce hadith de degr\u00e9 hasan (niveau 3).<\/strong><\/p>\n<h2>9. Les gardiens et les scribes : l&rsquo;escorte permanente<\/h2>\n<p>Chaque \u00eatre humain vit sous double escorte ang\u00e9lique : des protecteurs et des greffiers.<\/p>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Des anges gardiens, charg\u00e9s par Allah de votre protection et de consigner vos \u0153uvres, se relayent nuit et jour devant et derri\u00e8re chacun d&rsquo;entre vous. \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 13:11<\/figcaption><\/figure>\n<p>Des anges qui se relaient (<em>mu&rsquo;aqqib\u00e2t<\/em>), devant et derri\u00e8re, le gardant par ordre d&rsquo;Allah. Ibn Kath\u00eer pr\u00e9cise : des gardiens qui le prot\u00e8gent des atteintes que le d\u00e9cret n&rsquo;a pas pr\u00e9vues pour lui ; lorsque le d\u00e9cret vient, ils se retirent. La protection ang\u00e9lique n&rsquo;est pas une immunit\u00e9 : c&rsquo;est une garde jusqu&rsquo;au terme fix\u00e9.<\/p>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab au moment o\u00f9 les deux anges, l&rsquo;un post\u00e9 sur sa droite, l&rsquo;autre sur sa gauche, recueillent ses moindres faits et gestes \u2014 Il ne prononce, en effet, aucun mot sans avoir \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s un ange pr\u00eat \u00e0 le consigner \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 50:17-18<\/figcaption><\/figure>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab alors que vos \u0153uvres sont soigneusement consign\u00e9es \u2014 par de nobles scribes, des anges honor\u00e9s \u2014 connaissant les actes que vous accomplissez \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 82:10-12<\/figcaption><\/figure>\n<p>Assis \u00e0 droite et \u00e0 gauche, <em>nobles scribes qui savent ce que vous faites<\/em> : pas un mot sans un observateur pr\u00eat \u00e0 consigner. Et voici le d\u00e9tail qui devrait faire respirer tout croyant : <strong>le protocole est structurellement en votre faveur.<\/strong> Celui qui projette une bonne action sans l&rsquo;accomplir se la voit compter en bonne action ; accomplie, elle est multipli\u00e9e par dix jusqu&rsquo;\u00e0 sept cents ; la mauvaise action projet\u00e9e puis abandonn\u00e9e pour Allah est compt\u00e9e en bien ; commise, elle est inscrite une seule fois (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 6491, Muslim n\u00b0 131, d&rsquo;apr\u00e8s Ibn &lsquo;Abb\u00e2s).<\/p>\n<p>Relisez cette liste. Sur quatre cas, trois vous avantagent. Aucune comptabilit\u00e9 humaine n&rsquo;a jamais \u00e9t\u00e9 tenue ainsi. Les deux anges assis \u00e0 vos \u00e9paules ne sont pas deux inspecteurs : ce sont deux greffiers d&rsquo;un tribunal dont le pr\u00e9sident a d\u00e9cid\u00e9, d&rsquo;avance, de pencher vers la cl\u00e9mence.<\/p>\n<h2>10. L&rsquo;ange de la matrice<\/h2>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab La cr\u00e9ation de chacun de vous est rassembl\u00e9e durant quarante jours dans le ventre de sa m\u00e8re sous forme de goutte, puis il est durant une p\u00e9riode semblable une adh\u00e9rence, puis durant une p\u00e9riode semblable une m\u00e2ch\u00e9e de chair. Puis l&rsquo;ange lui est envoy\u00e9, qui insuffle en lui l&rsquo;esprit, et il re\u00e7oit l&rsquo;ordre d&rsquo;\u00e9crire quatre choses : sa subsistance, son terme, ses \u0153uvres, et s&rsquo;il sera malheureux ou bienheureux. \u00bb<\/blockquote><figcaption>Al-Bukh\u00e2r\u00ee (n\u00b0 3208) et Muslim (n\u00b0 2643), d&rsquo;apr\u00e8s &lsquo;Abdull\u00e2h ibn Mas&rsquo;\u00fbd<\/figcaption><\/figure>\n<p>Un ange est donc commis \u00e0 chaque grossesse humaine. Et sa mission n&rsquo;est pas seulement l&rsquo;insufflation, comme on le r\u00e9sume trop vite : <strong>il inscrit une architecture compl\u00e8te du d\u00e9cret individuel<\/strong> \u2014 ce dont vous vivrez, la dur\u00e9e dont vous disposerez, ce que vous ferez, et l&rsquo;issue. Chaque \u00eatre humain arrive au monde avec un dossier d\u00e9j\u00e0 ouvert, \u00e9crit par une main de lumi\u00e8re.<\/p>\n<p>Une mise en garde, en revanche : ce hadith n&rsquo;est pas un trait\u00e9 d&#8217;embryologie, et l&rsquo;on n&rsquo;en tire aucune conclusion m\u00e9dicale pr\u00e9cise. Il parle de l&rsquo;esprit et du d\u00e9cret. Nous reprendrons ce point face \u00e0 l&rsquo;\u00e9chographie.<\/p>\n<h2>11. Les anges du combat<\/h2>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Souvenez-vous encore lorsque vous imploriez le secours de votre Seigneur qui, exau\u00e7ant vos pri\u00e8res, dit : \u00ab Je vais vous envoyer en renfort mille anges par vagues successives. \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 8:9<\/figcaption><\/figure>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab Ce jour-l\u00e0, ton Seigneur r\u00e9v\u00e9la aux anges : \u00ab Je suis avec vous. Raffermissez les croyants. Je vais remplir les m\u00e9cr\u00e9ants d&rsquo;effroi. [\u2026] \u00bb \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 8:12<\/figcaption><\/figure>\n<p>\u00c0 Badr, mille anges en renfort ; la promesse monte \u00e0 trois mille puis cinq mille si les croyants tiennent (3:124-125). Le verset 8:12 d\u00e9crit leur premi\u00e8re mission : <strong>raffermir les croyants<\/strong> \u2014 le soutien int\u00e9rieur. Et lors de la bataille du Foss\u00e9, <em>un vent et des l\u00e9gions invisibles<\/em> (33:9). L&rsquo;arm\u00e9e invisible est une constante de l&rsquo;histoire proph\u00e9tique \u2014 jamais un d\u00fb, toujours un secours conditionn\u00e9 \u00e0 la sinc\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n<h2>12. L&rsquo;ange des montagnes<\/h2>\n<p>Un ange dont l&rsquo;existence surprend toujours, et dont le r\u00e9cit complet figure dans la partie VI : apr\u00e8s le jour de T\u00e2&rsquo;if, Jibr\u00eel vient au Proph\u00e8te \ufdfa accompagn\u00e9 de <strong>l&rsquo;ange charg\u00e9 des montagnes<\/strong>, qui se met \u00e0 ses ordres et lui propose de refermer les deux montagnes sur la ville. Le r\u00e9cit est rapport\u00e9 par Al-Bukh\u00e2r\u00ee (n\u00b0 3231) et Muslim (n\u00b0 1795). Il \u00e9tablit un fait rarement mentionn\u00e9 : il existe un ange sp\u00e9cifiquement pr\u00e9pos\u00e9 aux montagnes, dot\u00e9 d&rsquo;une autorit\u00e9 sur la g\u00e9ologie terrestre, et il attend un ordre.<\/p>\n<h2>13. Les anges voyageurs et les anges du quotidien<\/h2>\n<p>La pr\u00e9sence ang\u00e9lique sature la vie ordinaire de l&rsquo;adorateur, bien au-del\u00e0 des grands \u00e9v\u00e9nements. Nous consacrons \u00e0 ce point une partie enti\u00e8re (partie IV), mais posons ici l&rsquo;inventaire des textes :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La rel\u00e8ve de l&rsquo;aube et de l&rsquo;apr\u00e8s-midi<\/strong> : des anges se succ\u00e8dent aupr\u00e8s de vous la nuit et le jour ; ils se rassemblent \u00e0 la pri\u00e8re de l&rsquo;aube et \u00e0 celle de l&rsquo;apr\u00e8s-midi ; puis ceux qui ont pass\u00e9 la nuit remontent, et leur Seigneur les interroge \u2014 Il sait mieux qu&rsquo;eux \u2014 : <em>dans quel \u00e9tat avez-vous laiss\u00e9 Mes serviteurs ?<\/em> \u2014 <em>Nous les avons laiss\u00e9s en pri\u00e8re, et nous les avions trouv\u00e9s en pri\u00e8re.<\/em> (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 555, Muslim n\u00b0 632.)<\/li>\n<li><strong>Les chercheurs des cercles de rappel<\/strong> : des anges parcourent les routes \u00e0 la recherche des gens du <em>dhikr<\/em> ; lorsqu&rsquo;ils trouvent une assembl\u00e9e qui \u00e9voque Allah, ils s&rsquo;appellent : <em>venez \u00e0 ce que vous cherchez !<\/em> et ils les enveloppent de leurs ailes jusqu&rsquo;au ciel du monde. (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 6408, Muslim n\u00b0 2689.)<\/li>\n<li><strong>Les ailes abaiss\u00e9es pour l&rsquo;\u00e9tudiant<\/strong> : les anges abaissent leurs ailes pour celui qui recherche la science, par agr\u00e9ment pour ce qu&rsquo;il fait. (Ab\u00fb D\u00e2w\u00fbd n\u00b0 3641, At-Tirmidh\u00ee n\u00b0 2682 \u2014 authentifi\u00e9.)<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;\u00e2m\u00een synchronis\u00e9<\/strong> : lorsque l&rsquo;imam dit <em>\u00e2m\u00een<\/em>, dites <em>\u00e2m\u00een<\/em>, car celui dont l&rsquo;<em>\u00e2m\u00een<\/em> co\u00efncide avec celui des anges se voit pardonner ses p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s. (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 780, Muslim n\u00b0 410.)<\/li>\n<li><strong>L&rsquo;annonce de l&rsquo;amour<\/strong> : lorsqu&rsquo;Allah aime un serviteur, Il appelle Jibr\u00eel \u2014 <em>J&rsquo;aime untel, aime-le<\/em> \u2014 et Jibr\u00eel l&rsquo;aime, puis proclame dans le ciel : <em>Allah aime untel, aimez-le<\/em> ; les habitants du ciel l&rsquo;aiment, puis l&rsquo;acceptation est d\u00e9pos\u00e9e pour lui sur terre. (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 3209, Muslim n\u00b0 2637.)<\/li>\n<li><strong>La pri\u00e8re des anges sur le fid\u00e8le<\/strong> : les anges ne cessent de prier pour l&rsquo;un de vous tant qu&rsquo;il demeure \u00e0 l&rsquo;endroit de sa pri\u00e8re : <em>\u00d4 Allah, pardonne-lui, \u00d4 Allah, fais-lui mis\u00e9ricorde.<\/em> (Al-Bukh\u00e2r\u00ee n\u00b0 445.)<\/li>\n<li><strong>Le salut transmis<\/strong> : Allah a des anges qui parcourent la terre et me transmettent le salut de ma communaut\u00e9. (An-Nas\u00e2&rsquo;\u00ee n\u00b0 1282 \u2014 authentifi\u00e9.) Chaque <em>sal\u00e2t<\/em> prononc\u00e9e sur le Proph\u00e8te \ufdfa, o\u00f9 que ce soit, lui parvient par courrier ang\u00e9lique. Aucune n&rsquo;est perdue en route, m\u00eame prononc\u00e9e \u00e0 dix mille kilom\u00e8tres de M\u00e9dine.<\/li>\n<\/ul>\n<figure class=\"cta-quote\">\n<blockquote><p>\u00ab C&rsquo;est Lui qui r\u00e9pand Ses b\u00e9n\u00e9dictions sur vous, ainsi que Ses anges qui ne cessent de prier pour vous afin de vous tirer des t\u00e9n\u00e8bres vers la lumi\u00e8re. Il est Tr\u00e8s Mis\u00e9ricordieux envers les croyants \u00bb<\/blockquote><figcaption>Coran 33:43<\/figcaption><\/figure>\n<p><em>C&rsquo;est Lui qui prie sur vous, ainsi que Ses anges.<\/em> Le verbe est le m\u00eame que pour notre pri\u00e8re : les anges prient sur les croyants \u2014 c&rsquo;est-\u00e0-dire invoquent pour eux. Le trafic entre ciel et terre est incessant, et il est massivement en notre faveur.<\/p>\n<aside class=\"cta-key\">\n<div class=\"cta-key-title\">Vue d&rsquo;ensemble<\/div>\n<p>R\u00e9v\u00e9lation, subsistance, r\u00e9surrection, mort, ch\u00e2timent, accueil, Tr\u00f4ne, tombe, protection, greffe, embryon, combat, montagnes, pri\u00e8re, science, amour : il n&rsquo;existe pas un secteur de l&rsquo;existence qui ne soit administr\u00e9.<\/p>\n<p>Le monde d\u00e9crit par ce pilier n&rsquo;est pas un m\u00e9canisme vide o\u00f9 l&rsquo;homme serait seul : c&rsquo;est un royaume en fonctionnement, satur\u00e9 de serviteurs en mission \u2014 et une bonne part de ces missions vous concerne personnellement.<\/p>\n<\/aside>\n<\/div>\n<div class=\"cta-nav\"><a href=\"\/pilier-anges\/nature-des-anges\/\">\u2190 II. Leur nature<\/a><a style=\"text-align:right\" href=\"\/pilier-anges\/une-journee-avec-les-anges\/\">IV. Une journ\u00e9e avec les anges \u2192<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jibr\u00eel, Mik\u00e2\u2019\u00eel, le porteur de la Trompe, les scribes, les porteurs du Tr\u00f4ne \u2014 et les noms \u00e0 \u00e9carter.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":60545,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-60659","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La foi aux anges \u2014 III. 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