{"id":60653,"date":"2026-08-26T15:19:41","date_gmt":"2026-08-26T13:19:41","guid":{"rendered":"https:\/\/convertistoislam.fr\/?page_id=60653"},"modified":"2026-08-26T15:19:41","modified_gmt":"2026-08-26T13:19:41","slug":"liv-6","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/convertistoislam.fr\/en\/pilier-livres\/liv-6\/","title":{"rendered":"Pilier des Livres \u2014 VI. Autres ambigu\u00eft\u00e9s sur les Livres"},"content":{"rendered":"<style>\n.pd{font-family:Georgia,'Times New Roman',serif;font-size:1em;line-height:1.6;color:#20242E;max-width:900px;margin:0 auto}\n.pd h2{font-family:Georgia,serif;color:#1F3A5F;font-size:1.5em;line-height:1.25;margin:1.4em 0 .6em;border-bottom:2px solid #D9C48A;padding-bottom:.25em}\n.pd h3{color:#7A2630;font-size:1.15em;margin:1.5em 0 .5em}\n.pd h4{color:#1F3A5F;font-size:1.02em;margin:1.2em 0 .4em}\n.pd p{margin:0 0 1.05em;text-align:justify}\n.pd .b{margin:0 0 .7em;padding-left:1.3em;text-indent:-1.3em;text-align:justify}\n.pd .b .m{color:#A8842E;font-size:.85em}\n.pd .v{margin:1.3em 0}\n.pd .v .ar{direction:rtl;text-align:right;font-family:'Amiri','Scheherazade New','Traditional Arabic',serif;font-size:1.5em;line-height:2;color:#1F2D3D;margin:0 0 .3em}\n.pd .v .fr{font-style:italic;color:#333;margin:0 0 .2em;text-align:justify}\n.pd .v .ref{font-size:.85em;font-weight:bold;color:#7A2630;text-align:right;margin:0}\n.pd .h .ref{color:#1F3A5F}\n.pd .pd-objection-label{font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:.72em;font-weight:bold;letter-spacing:.06em;color:#A63A3A;margin:1.4em 0 .2em}\n.pd .obj{background:#FBF5F5;border-left:5px solid #A63A3A;border-radius:4px;padding:.8em 1em;margin:0 0 1.1em;font-style:italic}\n.pd .pd-callout{background:#EEF3F8;border:1px solid #1F3A5F;border-left-width:7px;border-radius:6px;padding:.9em 1.1em;margin:0 0 1.15em}\n.pd .pd-callout .ct{font-weight:bold;color:#1F3A5F;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:.78em;letter-spacing:.06em;margin:0 0 .4em}\n.pd .pd-callout p{margin:0;text-align:left}\n.pd .pd-nav{font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;font-size:.9em;margin:2em 0 0}\n<\/style>\n<div class=\"pd\">\n<h2>VI. Autres ambigu\u00eft\u00e9s sur les Livres<\/h2>\n<h3>Ambigu\u00eft\u00e9 n\u00b0 1 : \u00ab Un Dieu parfait n&#x27;\u00e9crit qu&#x27;une fois \u2014 la succession des Livres trahit des corrections \u00bb<\/h3>\n<p class=\"pd-objection-label\">L\u2019OBJECTION<\/p>\n<div class=\"obj\">Un auteur qui republie en corrigeant avoue les d\u00e9fauts de la premi\u00e8re \u00e9dition. Torah, puis Psaumes, puis \u00c9vangile, puis Coran \u2014 avec abrogations \u00e0 l&#x27;int\u00e9rieur m\u00eame du Coran : Dieu se relit et se rature. L&#x27;abrogation (2:106) est l&#x27;aveu que la parole divine se trompe ou change d&#x27;avis.<\/div>\n<h4>R\u00e9ponse<\/h4>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u06de \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0646\u0652\u0633\u064e\u062e\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0622\u064a\u064e\u0629\u064d \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0646\u064f\u0646\u0652\u0633\u0650\u0647\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0623\u0652\u062a\u0650 \u0628\u0650\u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0645\u0650\u062b\u0652\u0644\u0650\u0647\u064e\u0627 \u06d7 \u0623\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0642\u064e\u062f\u0650\u064a\u0631\u064c<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Nous n\u2019abrogeons nul verset ou ne l\u2019effa\u00e7ons des m\u00e9moires sans le remplacer par un autre meilleur ou de m\u00eame valeur. Ne sais-tu pas qu\u2019Allah a pouvoir sur toute chose \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 2:106<\/p>\n<\/div>\n<p>L&#x27;objection confond correction et progression. On corrige une erreur ; on fait progresser un enseignement. Le m\u00e9decin qui modifie l&#x27;ordonnance \u00e0 mesure que l&#x27;\u00e9tat du patient \u00e9volue ne d\u00e9savoue pas l&#x27;ordonnance d&#x27;hier : elle \u00e9tait exactement adapt\u00e9e \u00e0 hier. Le ma\u00eetre qui retire le manuel de premi\u00e8re ann\u00e9e \u00e0 l&#x27;\u00e9l\u00e8ve de terminale ne br\u00fble pas un livre faux. L&#x27;abrogation coranique porte, par d\u00e9finition, sur des r\u00e8gles pratiques \u2014 jamais sur les v\u00e9rit\u00e9s de foi ni sur la morale fondamentale, qui n&#x27;ont pas vari\u00e9 d&#x27;un iota de N\u00fbh au sceau des proph\u00e8tes (42:13). Le tawh\u00eed n&#x27;a jamais \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9 ; l&#x27;orientation de la pri\u00e8re, si. Et le verset 2:106 dit l&#x27;essentiel : rien n&#x27;est abrog\u00e9 sans meilleur ou \u00e9quivalent \u2014 le mouvement est ascendant, calibr\u00e9 sur la maturation des hommes, jusqu&#x27;\u00e0 la l\u00e9gislation finale, celle qui n&#x27;a plus besoin d&#x27;\u00eatre remplac\u00e9e parce qu&#x27;elle est con\u00e7ue pour durer jusqu&#x27;\u00e0 l&#x27;Heure. Une p\u00e9dagogie n&#x27;est pas une h\u00e9sitation : c&#x27;est une sagesse qui tient compte du temps \u2014 et un Dieu qui parle dans l&#x27;histoire parle n\u00e9cessairement par \u00e9tapes, sauf \u00e0 ne s&#x27;adresser \u00e0 personne.<\/p>\n<h3>Ambigu\u00eft\u00e9 n\u00b0 2 : \u00ab Nul ne peut changer les paroles d&#x27;Allah (6:115) \u2014 donc le Coran r\u00e9fute lui-m\u00eame le tahr\u00eef de la Bible \u00bb<\/h3>\n<p class=\"pd-objection-label\">L\u2019OBJECTION<\/p>\n<div class=\"obj\">Objection favorite de la pol\u00e9mique chr\u00e9tienne, et elle est habile : le Coran affirme que nul ne peut modifier les paroles d&#x27;Allah \u2014 l\u00e2 mubaddila li-kalim\u00e2tihi (6:115 ; de m\u00eame 6:34, 10:64). Or la Torah et l&#x27;\u00c9vangile sont des paroles d&#x27;Allah. Donc, par le Coran m\u00eame, ils n&#x27;ont pas pu \u00eatre falsifi\u00e9s \u2014 et la doctrine du tahr\u00eef contredit le Livre qui la fonde.<\/div>\n<h4>R\u00e9ponse<\/h4>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0648\u064e\u062a\u064e\u0645\u0651\u064e\u062a\u0652 \u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u062a\u064f \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u0643\u064e \u0635\u0650\u062f\u0652\u0642\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0639\u064e\u062f\u0652\u0644\u064b\u0627 \u06da \u0644\u064e\u0627 \u0645\u064f\u0628\u064e\u062f\u0651\u0650\u0644\u064e \u0644\u0650\u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650\u0647\u0650 \u06da \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0645\u064f<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab La parole immuable de ton Seigneur s\u2019est accomplie, toute de v\u00e9rit\u00e9 et de justice. Il est Celui qui entend tout et sait tout \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 6:115<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u0634\u0652\u0631\u064e\u0649\u0670 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0622\u062e\u0650\u0631\u064e\u0629\u0650 \u06da \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0628\u0652\u062f\u0650\u064a\u0644\u064e \u0644\u0650\u0643\u064e\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u06da \u0630\u064e\u0670\u0644\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0648\u0652\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u064f<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Une heureuse annonce leur sera faite ici-bas et dans l\u2019au-del\u00e0. La promesse d\u2019Allah ne saurait \u00eatre trahie. Voil\u00e0 le bonheur supr\u00eame \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 10:64<\/p>\n<\/div>\n<p>L&#x27;argument repose sur un glissement de sens que l&#x27;ex\u00e9g\u00e8se classique a r\u00e9gl\u00e9 depuis longtemps. Dans ces versets, les kalim\u00e2t d&#x27;Allah dont nul ne peut alt\u00e9rer le cours sont \u2014 contexte \u00e0 l&#x27;appui \u2014 Ses paroles de d\u00e9cret, de promesse et de jugement : At-Tabar\u00ee et Ibn Kath\u00eer le pr\u00e9cisent sur 6:115 (nul ne peut emp\u00eacher Sa sentence de s&#x27;accomplir) et 10:64 le montre \u00e0 d\u00e9couvert, puisqu&#x27;il s&#x27;agit de la bonne nouvelle promise aux croyants \u2014 pas de modification aux paroles d&#x27;Allah signifie : Sa promesse ne sera pas d\u00e9mentie. Rien \u00e0 voir avec l&#x27;inviolabilit\u00e9 physique des copies d&#x27;\u00c9critures entre les mains des hommes. Et il suffit d&#x27;y r\u00e9fl\u00e9chir : la parole d&#x27;Allah en tant que telle \u2014 ce qu&#x27;Il a dit \u2014 est hors d&#x27;atteinte par nature : falsifier une copie de la Torah ne change pas ce qu&#x27;Allah a dit \u00e0 M\u00fbs\u00e2, cela change ce que les hommes lisent. Le tahr\u00eef n&#x27;a jamais pr\u00e9tendu que les hommes avaient modifi\u00e9 la parole divine dans son essence : ils ont corrompu le t\u00e9moignage \u00e9crit qu&#x27;ils en avaient la garde \u2014 nuance que le Coran lui-m\u00eame maintient rigoureusement, lui qui d\u00e9nonce l&#x27;alt\u00e9ration des copies (2:79 : \u00e9crit de leurs mains) tout en proclamant l&#x27;inviolabilit\u00e9 du d\u00e9cret. Enfin, l&#x27;argument prouve trop : s&#x27;il valait, il interdirait aussi&#8230; la perte du moindre manuscrit biblique \u2014 or des livres entiers mentionn\u00e9s par la Bible elle-m\u00eame ont disparu, ce que nul chr\u00e9tien ne conteste. Les paroles inviolables de 6:115 ne sont donc pas les encres des copistes ; ce sont les arr\u00eats du Souverain.<\/p>\n<h3>Ambigu\u00eft\u00e9 n\u00b0 3 : \u00ab Le Coran recopie la Bible \u00bb<\/h3>\n<p class=\"pd-objection-label\">L\u2019OBJECTION<\/p>\n<div class=\"obj\">Adam, N\u00fbh, Ibr\u00e2h\u00eem, Y\u00fbsuf, M\u00fbs\u00e2, &#x27;\u00ces\u00e2 : les r\u00e9cits coraniques recoupent massivement le fonds biblique et parabiblique. Un Arabe du septi\u00e8me si\u00e8cle en contact avec juifs et chr\u00e9tiens \u2014 caravanes, M\u00e9dine \u2014 aura compil\u00e9 et adapt\u00e9. Le Coran est un remix m\u00e9ridional de la Bible.<\/div>\n<h4>R\u00e9ponse<\/h4>\n<p>L&#x27;accusation est plus vieille que ses formulations modernes : le Coran la cite et y r\u00e9pond en face \u2014<\/p>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0647\u064e\u0670\u0630\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0641\u0652\u0643\u064c \u0627\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0627\u0647\u064f \u0648\u064e\u0623\u064e\u0639\u064e\u0627\u0646\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064c \u0622\u062e\u064e\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e \u06d6 \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064f\u0648\u0627 \u0638\u064f\u0644\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0632\u064f\u0648\u0631\u064b\u0627<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Les m\u00e9cr\u00e9ants disent : \u00ab Ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un tissu de mensonges qu\u2019il a forg\u00e9s avec l\u2019aide d\u2019autres que lui. \u00bb Ils prononcent l\u00e0 des paroles mensong\u00e8res et impies \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 25:4<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0633\u064e\u0627\u0637\u0650\u064a\u0631\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u0650\u064a\u0646\u064e \u0627\u0643\u0652\u062a\u064e\u062a\u064e\u0628\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0647\u0650\u064a\u064e \u062a\u064f\u0645\u0652\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0628\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0623\u064e\u0635\u0650\u064a\u0644\u064b\u0627<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Ils disent encore : \u00ab Ce ne sont l\u00e0 que des l\u00e9gendes du pass\u00e9 qui, matin et soir, lui sont dict\u00e9es et qu\u2019il se contente de recopier. \u00bb \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 25:5<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0648\u064e\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0646\u064e\u0639\u0652\u0644\u064e\u0645\u064f \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0639\u064e\u0644\u0651\u0650\u0645\u064f\u0647\u064f \u0628\u064e\u0634\u064e\u0631\u064c \u06d7 \u0644\u0650\u0633\u064e\u0627\u0646\u064f \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u064a\u064f\u0644\u0652\u062d\u0650\u062f\u064f\u0648\u0646\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0651\u064c \u0648\u064e\u0647\u064e\u0670\u0630\u064e\u0627 \u0644\u0650\u0633\u064e\u0627\u0646\u064c \u0639\u064e\u0631\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064c \u0645\u064f\u0628\u0650\u064a\u0646\u064c<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Nous savons parfaitement qu\u2019ils disent : \u00ab En r\u00e9alit\u00e9, le Coran lui est enseign\u00e9 par un homme. \u00bb Or, celui qu\u2019ils visent parle une langue \u00e9trang\u00e8re, tandis que le Coran a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en langue arabe parfaitement claire \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 16:103<\/p>\n<\/div>\n<p>Des contes d&#x27;anciens qu&#x27;il se fait dicter matin et soir, disaient d\u00e9j\u00e0 les Mecquois, visant un artisan \u00e9tranger de la ville. R\u00e9ponse coranique : la langue de celui qu&#x27;ils visent est \u00e9trang\u00e8re, et ceci est une langue arabe claire \u2014 l&#x27;\u00e9cart entre un informateur balbutiant et la plus haute \u00e9loquence arabe jamais produite cr\u00e8ve l&#x27;hypoth\u00e8se. Ajoutons les donn\u00e9es de structure, d\u00e9j\u00e0 crois\u00e9es au dossier premier. L&#x27;homme : illettr\u00e9, dans un milieu illettr\u00e9 \u2014<\/p>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0646\u0652\u062a\u064e \u062a\u064e\u062a\u0652\u0644\u064f\u0648 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064d \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062e\u064f\u0637\u0651\u064f\u0647\u064f \u0628\u0650\u064a\u064e\u0645\u0650\u064a\u0646\u0650\u0643\u064e \u06d6 \u0625\u0650\u0630\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0627\u0631\u0652\u062a\u064e\u0627\u0628\u064e \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0628\u0652\u0637\u0650\u0644\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Tu ne savais ni lire, ni \u00e9crire avant que le Coran ne te soit r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Sans quoi, les n\u00e9gateurs auraient pu douter de ta sinc\u00e9rit\u00e9 \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 29:48<\/p>\n<\/div>\n<p>Tu ne r\u00e9citais avant lui aucun livre, tu n&#x27;en \u00e9crivais aucun de ta main \u2014 sinon les imposteurs auraient dout\u00e9 : l&#x27;argument est dans le texte, adress\u00e9 \u00e0 des contemporains qui connaissaient l&#x27;homme et pouvaient le d\u00e9mentir ; nul ne le fit. Le contenu, ensuite : un compilateur suit ses sources ; or le Coran contredit syst\u00e9matiquement les siennes sur des points structurants \u2014 les proph\u00e8tes lav\u00e9s des fautes que le r\u00e9cit biblique leur pr\u00eate (H\u00e2r\u00fbn et le veau, D\u00e2w\u00fbd et Urie, Loth et ses filles, Sulaym\u00e2n et les idoles), la repentance d&#x27;Adam accept\u00e9e sans p\u00e9ch\u00e9 transmis, nulle fatigue divine au septi\u00e8me jour, la m\u00e8re de &#x27;\u00ces\u00e2 d\u00e9fendue, la crucifixion ni\u00e9e. Recopier en corrigeant son mod\u00e8le sur l&#x27;essentiel, dans le sens d&#x27;une th\u00e9ologie plus rigoureuse, cela ne s&#x27;appelle plus recopier \u2014 cela s&#x27;appelle arbitrer. Et l&#x27;absence est aussi parlante que l&#x27;\u00e9cart : nulle g\u00e9n\u00e9alogie interminable, nulle chronique tribale, nul d\u00e9tail des rituels l\u00e9viques \u2014 le Coran ignore pr\u00e9cis\u00e9ment le tissu conjonctif qui fait la mati\u00e8re d&#x27;une compilation. Reste alors l&#x27;explication que le Coran donne de la parent\u00e9 r\u00e9elle des r\u00e9cits : m\u00eame Auteur, m\u00eames \u00e9v\u00e9nements, derni\u00e8re version qui confirme et tranche \u2014<\/p>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0644\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0642\u064e\u0635\u064e\u0635\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0639\u0650\u0628\u0652\u0631\u064e\u0629\u064c \u0644\u0650\u0623\u064f\u0648\u0644\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0628\u0650 \u06d7 \u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u062d\u064e\u062f\u0650\u064a\u062b\u064b\u0627 \u064a\u064f\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u064e\u0649\u0670 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0670\u0643\u0650\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0635\u0652\u062f\u0650\u064a\u0642\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u064a\u064e\u062f\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0641\u0652\u0635\u0650\u064a\u0644\u064e \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0648\u064e\u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0648\u064e\u0631\u064e\u062d\u0652\u0645\u064e\u0629\u064b \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Il est certainement dans leur r\u00e9cit des le\u00e7ons pour des hommes dou\u00e9s de raison. Le Coran n\u2019est pas une invention, mais la confirmation des Ecritures ant\u00e9rieures et l\u2019expos\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 de toute chose, un guide et une mis\u00e9ricorde pour les croyants \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 12:111<\/p>\n<\/div>\n<p>Ce n&#x27;est pas un r\u00e9cit invent\u00e9, mais la confirmation de ce qui l&#x27;a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. La ressemblance \u00e9tait in\u00e9vitable dans les deux hypoth\u00e8ses \u2014 copie ou m\u00eame source. Ce sont les diff\u00e9rences qui d\u00e9partagent : et elles vont toutes dans le m\u00eame sens, celui d&#x27;un texte qui juge ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs de plus haut qu&#x27;eux.<\/p>\n<h3>Ambigu\u00eft\u00e9 n\u00b0 4 : \u00ab Pourquoi l&#x27;arabe ? Une r\u00e9v\u00e9lation universelle dans une langue locale \u00bb<\/h3>\n<p class=\"pd-objection-label\">L\u2019OBJECTION<\/p>\n<div class=\"obj\">Si le Coran s&#x27;adresse aux mondes, pourquoi enfermer le message dans la langue d&#x27;une tribu ? Un Dieu universel aurait parl\u00e9 une langue universelle \u2014 ou toutes \u00e0 la fois. L&#x27;arabe trahit un produit local.<\/div>\n<h4>R\u00e9ponse<\/h4>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064d \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0644\u0650\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0642\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650 \u0644\u0650\u064a\u064f\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u06d6 \u0641\u064e\u064a\u064f\u0636\u0650\u0644\u0651\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u0648\u064e\u064a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a \u0645\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0634\u064e\u0627\u0621\u064f \u06da \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0632\u0650\u064a\u0632\u064f \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0643\u0650\u064a\u0645\u064f<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Nous n\u2019avons envoy\u00e9 aucun Messager qui ne se soit exprim\u00e9 dans la langue des siens afin de leur exposer clairement Notre message. Allah, le Tout-Puissant, l\u2019infiniment Sage, laisse ensuite s\u2019\u00e9garer qui Il veut et guide qui Il veut \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 14:4<\/p>\n<\/div>\n<p>Nous n&#x27;avons envoy\u00e9 de messager que dans la langue de son peuple, afin qu&#x27;il leur explique clairement : le principe est assum\u00e9 \u2014 toute parole adress\u00e9e aux hommes s&#x27;incarne, car une langue universelle n&#x27;existe pas et n&#x27;a jamais exist\u00e9 ; parler toutes les langues \u00e0 la fois, c&#x27;est n&#x27;\u00eatre entendu de personne en particulier, donc de personne. La r\u00e9v\u00e9lation choisit donc l&#x27;incarnation maximale : une langue pr\u00e9cise, un peuple t\u00e9moin, une clart\u00e9 totale pour les premiers destinataires \u2014 puis l&#x27;universalisation par transmission, traduction du sens et apprentissage, exactement comme toute parole humaine importante a jamais circul\u00e9. Le Coran retourne d&#x27;ailleurs l&#x27;objection avec humour :<\/p>\n<div class=\"v\">\n<p class=\"ar\" lang=\"ar\" dir=\"rtl\">\u0648\u064e\u0644\u064e\u0648\u0652 \u062c\u064e\u0639\u064e\u0644\u0652\u0646\u064e\u0627\u0647\u064f \u0642\u064f\u0631\u0652\u0622\u0646\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0651\u064b\u0627 \u0644\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0648\u0652\u0644\u064e\u0627 \u0641\u064f\u0635\u0651\u0650\u0644\u064e\u062a\u0652 \u0622\u064a\u064e\u0627\u062a\u064f\u0647\u064f \u06d6 \u0623\u064e\u0623\u064e\u0639\u0652\u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0651\u064c \u0648\u064e\u0639\u064e\u0631\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064c \u06d7 \u0642\u064f\u0644\u0652 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0644\u0650\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0622\u0645\u064e\u0646\u064f\u0648\u0627 \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0648\u064e\u0634\u0650\u0641\u064e\u0627\u0621\u064c \u06d6 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0622\u0630\u064e\u0627\u0646\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0642\u0652\u0631\u064c \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0639\u064e\u0645\u064b\u0649 \u06da \u0623\u064f\u0648\u0644\u064e\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u064a\u064f\u0646\u064e\u0627\u062f\u064e\u0648\u0652\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064d \u0628\u064e\u0639\u0650\u064a\u062f\u064d<\/p>\n<p class=\"fr\">\u00ab Si le Coran avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en une autre langue que l\u2019arabe, ils auraient dit : \u00ab Si seulement ses versets \u00e9taient intelligibles. Comment un livre peut-il \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 un Arabe dans une langue qui lui est \u00e9trang\u00e8re ? \u00bb Dis-leur : \u00ab Le Coran est un guide pour les croyants qu\u2019il gu\u00e9rit de tous les maux. Quant \u00e0 ceux qui ont rejet\u00e9 la foi, ils sont aveugles et sourds \u00e0 ce message, comme s\u2019ils \u00e9taient appel\u00e9s d\u2019un lieu \u00e9loign\u00e9. \u00bb \u00bb<\/p>\n<p class=\"ref\">Coran 41:44<\/p>\n<\/div>\n<p>Si Nous en avions fait un Coran en langue \u00e9trang\u00e8re, ils auraient dit : pourquoi ses versets ne sont-ils pas clairs ? Quoi, un livre \u00e9tranger pour un Arabe ? \u2014 l&#x27;objection inverse \u00e9tait pr\u00eate ; elle l&#x27;est toujours : quelle que soit la langue choisie, elle e\u00fbt \u00e9t\u00e9 la langue de quelqu&#x27;un. Notons enfin que le choix n&#x27;a rien d&#x27;un hasard fonctionnel : une langue \u00e0 la morphologie stable, fix\u00e9e par le Coran lui-m\u00eame au point d&#x27;\u00eatre encore lue aujourd&#x27;hui sans traduction interne \u2014 quand le lecteur anglophone moderne ne comprend plus l&#x27;anglais du quatorzi\u00e8me si\u00e8cle \u2014, port\u00e9e par une civilisation qui l&#x27;a r\u00e9pandue sur trois continents. La langue locale est devenue l&#x27;une des langues les plus apprises de l&#x27;histoire pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le Livre l&#x27;a port\u00e9e : l&#x27;universalit\u00e9 n&#x27;\u00e9tait pas dans le point de d\u00e9part, elle est dans le mouvement.<\/p>\n<h3>Ambigu\u00eft\u00e9 n\u00b0 5 : \u00ab L&#x27;Inj\u00eel coranique n&#x27;a jamais exist\u00e9 : J\u00e9sus n&#x27;a \u00e9crit aucun livre \u00bb<\/h3>\n<p class=\"pd-objection-label\">L\u2019OBJECTION<\/p>\n<div class=\"obj\">Le Coran imagine un Inj\u00eel donn\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus comme la Torah \u00e0 Mo\u00efse. Or l&#x27;histoire est formelle : J\u00e9sus n&#x27;a rien \u00e9crit ; les \u00e9vangiles sont des r\u00e9cits compos\u00e9s en grec apr\u00e8s lui. Le Coran projette sur le christianisme un mod\u00e8le de r\u00e9v\u00e9lation qui n&#x27;est pas le sien \u2014 erreur factuelle qui trahit un auteur mal inform\u00e9.<\/div>\n<h4>R\u00e9ponse<\/h4>\n<p>L&#x27;objection r\u00e9fute une th\u00e8se que le Coran ne soutient pas. Le Coran ne dit nulle part que &#x27;\u00ces\u00e2 a r\u00e9dig\u00e9 un codex : il dit qu&#x27;Allah lui a donn\u00e9 l&#x27;Inj\u00eel \u2014 une r\u00e9v\u00e9lation re\u00e7ue, enseign\u00e9e, proclam\u00e9e. Or sur ce point, les sources chr\u00e9tiennes elles-m\u00eames d\u00e9posent dans le sens du Coran : leurs propres textes montrent J\u00e9sus proclamant la bonne nouvelle \u2014 l&#x27;euangelion \u2014 de Dieu, avant qu&#x27;aucun \u00e9vangile ne soit \u00e9crit ; le mot d\u00e9signait d&#x27;abord le message pr\u00each\u00e9 par J\u00e9sus, et ce n&#x27;est que plus tard qu&#x27;il a fini par \u00e9tiqueter des livres racontant sa vie. Autrement dit : qu&#x27;il ait exist\u00e9 un enseignement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 port\u00e9 oralement par &#x27;\u00ces\u00e2, c&#x27;est ce que tout le monde accorde ; que les quatre r\u00e9cits canoniques soient des compositions ult\u00e9rieures sur lui \u2014 biographies \u00e0 vis\u00e9e de pr\u00e9dication, \u00e9crites par des tiers, dont l&#x27;une s&#x27;ouvre en avouant compiler des sources \u2014, c&#x27;est ce que leur propre texte affiche. Le Coran distingue donc exactement ce qu&#x27;il faut distinguer : l&#x27;Inj\u00eel (la parole donn\u00e9e \u00e0 &#x27;\u00ces\u00e2) et les \u00e9crits post\u00e9rieurs qui en ench\u00e2ssent des fragments dans de la narration. Loin d&#x27;une erreur d&#x27;information, c&#x27;est une pr\u00e9cision que la recherche moderne sur les origines chr\u00e9tiennes a fini par rejoindre : derri\u00e8re les \u00e9vangiles \u00e9crits, une pr\u00e9dication premi\u00e8re \u2014 des paroles de J\u00e9sus \u2014 que les r\u00e9dacteurs ont mise en r\u00e9cit. L&#x27;islam appelle cette pr\u00e9dication premi\u00e8re par son nom.<\/p>\n<h3>Ambigu\u00eft\u00e9 n\u00b0 6 : \u00ab Si la Bible contient encore du vrai, un musulman devrait la lire \u00bb<\/h3>\n<p class=\"pd-objection-label\">L\u2019OBJECTION<\/p>\n<div class=\"obj\">Vous affirmez qu&#x27;un fonds r\u00e9v\u00e9l\u00e9 subsiste dans les \u00c9critures actuelles. Alors soyez coh\u00e9rents : lisez-les, citez-les, nourrissez-vous-en. Votre abstention d\u00e9ment votre doctrine \u2014 ou r\u00e9v\u00e8le la peur de la comparaison.<\/div>\n<h4>R\u00e9ponse<\/h4>\n<p>La position des savants est nuanc\u00e9e et parfaitement coh\u00e9rente avec la grille \u00e9tablie plus haut. Un r\u00e9cit rapporte la r\u00e9action du Proph\u00e8te voyant &#x27;Umar avec un feuillet de la Torah : Par Celui qui tient mon \u00e2me en Sa main, si M\u00fbs\u00e2 \u00e9tait vivant, il n&#x27;aurait d&#x27;autre choix que de me suivre \u2014 rapport\u00e9 par Ahmad, d&#x27;un degr\u00e9 discut\u00e9 chez les critiques, mais dont le sens est corrobor\u00e9 par le pacte des proph\u00e8tes (3:81) : chaque proph\u00e8te s&#x27;engageait \u00e0 suivre le suivant. La r\u00e8gle pratique qui s&#x27;en d\u00e9gage : pour le commun des croyants, la lecture des \u00c9critures ant\u00e9rieures n&#x27;apporte rien que le Coran ne donne plus s\u00fbrement, et expose au risque de recevoir l&#x27;alt\u00e9r\u00e9 pour du r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sans poss\u00e9der le crit\u00e8re \u2014 on ne donne pas une carte partiellement fausse \u00e0 qui ne conna\u00eet pas le terrain. Pour le savant, en revanche \u2014 l&#x27;ex\u00e9g\u00e8te, le comparatiste, le r\u00e9pondant \u2014, leur \u00e9tude est l\u00e9gitime et pratiqu\u00e9e : Ibn Taymiyya cite les textes bibliques abondamment dans sa r\u00e9ponse aux chr\u00e9tiens, pr\u00e9cis\u00e9ment pour argumenter chez l&#x27;interlocuteur. Ce n&#x27;est donc ni interdit absolu ni recommandation g\u00e9n\u00e9rale : c&#x27;est une question de comp\u00e9tence et de finalit\u00e9 \u2014 lire pour croire, non ; lire pour conna\u00eetre, comparer et r\u00e9pondre, oui, muni du crit\u00e8re. Quant \u00e0 la peur de la comparaison : le pr\u00e9sent dossier cite les \u00e9tats de la question biblique et invite \u00e0 la v\u00e9rification ; la comparaison est notre argument, non notre crainte.<\/p>\n<p class=\"pd-nav\"><a href=\"https:\/\/convertistoislam.fr\/en\/liv-5\/\">\u2190 Pr\u00e9c\u00e9dent<\/a> \u00b7 <a href=\"https:\/\/convertistoislam.fr\/en\/pilier-livres\/\">Sommaire du dossier<\/a> \u00b7 <a href=\"https:\/\/convertistoislam.fr\/en\/liv-7\/\">Suivant \u2192<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>VI. Autres ambigu\u00eft\u00e9s sur les Livres Ambigu\u00eft\u00e9 n\u00b0 1 : \u00ab Un Dieu parfait n&#x27;\u00e9crit qu&#x27;une fois \u2014 la succession des Livres trahit des corrections \u00bb L\u2019OBJECTION Un auteur qui republie en corrigeant avoue les d\u00e9fauts de la premi\u00e8re \u00e9dition. 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